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第一百一十一章 精神共鸣,力量之种

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黑神慢慢来回踱步,整个营地中,只有鹿梧的声音在营地上空回。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“男儿在世,大多求得是子金帛;有志向者,则欲‘掌天下权、卧美膝’,不过尔等出身寒微,身不过列卒,想要如此,岂是易事?”

不但俘虏营中有许多,就连营外列队准备弹压俘虏动的南河府军伍中,也有七八成士兵忍不住点赞同——这话实在说到许多心里去了。

没多大野心和才能的,子金帛就是他们的卖命的动力。

要知道,这个时代,绝大多数就算卖命也拿不到多少钱——能够用命换来真金白银,已经是令万分欣悦的美事了。

至于那些有才华野心之,却是被鹿梧后半句话吸引,想要知道这位大将军到底怎么解决这个问题。

“昔秦国有二十品军爵,如今某家也拿来使用——我与尔等在此立约,凡有战功显赫,无论出身,均可凭功为爵!将来某家兵败身死也就罢了,若是某家辟国建制,便与尔等共富贵!”

最后一句话,鹿梧把长戟举起直刺苍天,同时吼了出来。

“共富贵!”鹿梧事先安排好捧哏,齐声大吼。

“共富贵!”俘虏中有澎湃,跟着喊了起来。

“共富贵!共富贵!”营地外列阵的南河府士卒也喊了起来,就连鹿梧强行收拢,由那些免职军官组成的亲兵卫队,其中也有跟着呐喊起来。

这三个字直指心,挑动起男心底最直接的欲望,而且文字简短朗朗上

这声音越来越大,越来越整齐,最终汇成一道狂热到极点的意志:“共富贵!共富贵!共富贵——”

鹿梧高举长戟,环顾四周。

——心可用,大事成矣!

正当鹿梧想放下长戟,却陡然全身一震。

神世界中,强大的力量就像是涌起的水,将鹿梧的神托起,达到一个他平里绝难触及的高度。

鹿梧的神并未离体而出,而是在神世界中升腾起来。

从这个高度看过去,鹿梧可以看到种种错纵横的色彩,也可以直接看到了这七千士兵的神力场!

这些中,绝大多数神力场散无章,像一堆麻。

有些大约是炼气有成,他们的神与生命能量结合,有规律的在体内流转,形成可见的能量循环,约束生命能量散失。

还有些,他们的神力场整整齐齐的,这大约是对自己有些要求,自我控制能力较强的

神力甚至已经凝聚成形,隐隐涉到体内生命能量运转。这些已经有引导体内能量的基础,只是没有得到正确的修行法门,才无法牵引生命能量循环起来。

鹿梧心中一动,借助这种可以被自己影响的神场波动,将一颗含有自身神烙印的九幽冥海真气种子,沿着神上的联系,直接种这些还没有炼成内气、却神坚定的士兵体内。

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刘野是榆次府,家中有百亩良田,算是殷实家。

不过他是家中第三子,这些田亩不到他继承,若是不想给大哥打长工,就要自谋生路。

刘野自幼喜欢舞刀弄,长大成之后,因为参加了几次械斗,在乡间也算有些名气,被军中之后,凭借一身拳功夫,倒也弄了个伍长当。

他每月饷银有一两半银子,不但够他平吃饭,有时还能去半掩门的窑子里逛一圈,甚至还攒了钱,准备去城里青楼开开眼。

青楼和窑子是两码事。

青楼是带有文化特色的高级消费场所,不但消费昂贵,而且顾客多少要有些文化才行,刘野这种大老粗,钱也不过是几两银子,自然被青楼拒之门外。

刘野觉得自己受了些屈辱,不过家能在城里开青楼,自然是黑白两道都打理清楚,不是刘野这种小小伍长动得了的,所以刘野回去也不逛窑子了,打磨武艺,希望积累军功升上什长、伙长乃至队正。

也不需要营正那么大官,只要他能升到统领百的队正一级,那青楼就要拍他马——这倒不是刘野自己瞎估摸,而是他那一队的队正吕高亲告诉他的。

只是刘野的功夫没有真传,军中伙食可以保证不饿,却不能放开肚皮吃饱,食更是三才有一次。

在这种营养支持下,别说他没有外家真传,就算是有,也未必能练出什么名堂。

没钱啥也做不成。

可当了南河府的俘虏之后,那位大独自进了俘虏营,先是杀示之以威,然后开始讲话——几句话便说到了刘野心底里去了!

刘野跟着大家一同振臂狂呼‘共富贵’!

生难得几回搏!

以前自己想搏没机会,如今有机会还不抓紧?

就在这时,那位大似乎听到了他的声音,朝他这边扫了一眼。

刘野可以感觉到,就是这一眼,那位大便在自己体内留下一道神,引导自己气血有规律的运转起来。

自己和那位大之间,似乎建立起一种极为隐晦的联系。

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贵族统治已经持续的太久,仿佛这世界由贵族来统治就是天经地义一般。

几乎所有都把晋升贵族当做阶层跃升的唯一道路,而这条道路对于投胎水平不那么杰出的士来说,狭窄到不能用独木桥来形容,只好说勉强有一线缝隙而已。

当年秦国武风之盛冠绝天下,男老幼习武,以一国之力对抗六国联手,依然抵抗了许多时间。

就是因为秦国打规矩,实行武功封爵(这里武功指的是战功,不是个武道造诣),行二十等军爵制,给底层士开辟了一条切实可行的突阶层道路。

所以秦以从军为荣,闻战则喜,两军对阵,死不旋踵。

除了寻常士兵敢死敢战之外,秦军才最盛时更是高手如云,同时有四名斗将,还有五名宗师在军中挂名任职——这在其他各国几乎是不可能的。

宗师超凡脱俗,独来独往,傲视王侯,就算各国君王见了宗师,大多也要称一声‘老师’。

这等物,谁肯受军法约束?哪怕只是挂名也没肯。

只有秦国以从军为荣,才能让这些宗师为军中所用。

当时秦军威压天下,几乎有横扫之势,被六国所忌。

若不是秦国的威胁太大,一次不宣而战,也未必会激起如此公愤,使六国前所未有的签署连横之约。

当时六国锐尽出,光是武道宗师就有二十三位出手,天下斗将几乎参战,这才使得秦国一败涂地,最终不得不逃离中原。

所以鹿梧号称自己要借用秦国二十品军爵制度,顿时引起某些军官们的兴趣——大老粗们不知道二十品军爵制度的好处,有些文化的军官却是知道,二十品军爵制是军最好出的制度。

鹿梧专门借鉴秦国二十品军爵制度,就是要在收拢士兵军心的同时,也收拢些军官之心——当然,这些都是鹿梧撤掉职务的,在没有确定忠心之前,鹿梧愿拿他们当炮灰使唤,也绝不肯放虎归山。

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