但是不是根治的办法，况且，在这个时代，也找不到根治的办法，所以汤皖陷了死胡同。

古常说：授以鱼不如授以渔，无奈的是，现在的难民根本就没有捕鱼的工具，甚至连渔场里的鱼都不给难民抓捕！

便只有让他们硬生生的抗，抗不过就被冻死，饿死；抗得过就能多活一年，然后下一年接着抗，总有一天会抗不过去的。

“罢了！罢了！先募捐吧，能救一个是一个，尽事听天命！”汤皖如是的说道。

下午的时候，汤皖又去找了六爷，说明了自己的想法，提出向社会募捐，六爷欣然同意，募捐的地点便设置在六爷的这个院子门外。

回来后，又写了一封《告首都同胞募捐书》，大致的意思便是城外难民增多，眼看冬季就要来临。

希望大家能施以援手，发发善心，一分不嫌弃少，10块不嫌多，有用不上的旧衣物等物品都可以捐出来，落款是希望慈善基金会理事汤皖。

募捐一事，确定好后，汤皖又开始提笔写了一首诗《回答》，用来回复凰坎先生的《钓鱼》。

《回答》作为一首具有强烈批判质的白话诗，尤其是这首诗的诗眼：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。有着点睛之笔的作用。

这首诗最著名的便是前两句，是一种愤慨的呐喊，但是我依旧不相信。或许卑鄙可以畅行于一时，但是也仅有一时；高尚尽管会被死神与困难纠缠，但是高尚的光芒总会是让不由自主的向往。

汤皖想借此对文言派作出赤的宣誓，便是要用白话文来打，既得利益者对知识的垄断，把知识的接受门槛降低到普罗大众。

同时也是对未来的一种祈愿，但愿未来的高尚者多一些，高尚者们要走的路平坦一些，这也是对自己的要求。