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第一百五十三章:牵牛村的牛婆婆

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顾墨和老妖二架着酣睡不醒的萝卜走在牵牛村的乡间土路上,周遭时不时响起农户家的家畜叫声。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

老妖闻了一新鲜空气看着顾墨说:“蘑菇,我挺怀念老家的农村生活的!你呢?”

顾墨也是点了点:“嗯!我看你是怀念光着pp下河摸鱼的快乐时光吧?!”

老妖一听哈哈一乐,他的笑声里夹杂着一丢丢的尴尬:“哈哈~~~都过去这么久了,你怎么又说到这儿了?!”

顾墨也是笑着说道:“好了!你那还算好,磊子上岸之后还拧来着!你怎么不用这事儿糗他?”

有说有笑,朝着那座水泥矮房走去。

没几步之后两架着萝卜总算是来到了水泥矮房的小院门前,顾墨和老妖两打量着千辛万苦找到的地方。

这水泥矮房看上去确实比附近的农家低上一些,院子的两扇木大门完全敞开着,一眼望去院子里打扫得很是净,院子中央有水井,水井上的石块黑的发亮,看来有些年了!院墙边儿上栽着一棵茂盛的桃树。后院这时传来一声老黄牛的叫声。与众不同的是这座小院子里并没有喂养着其他家畜,所以整个院子看起来也是空空旷旷的样子……

顾墨看着大门敞开的小院伸出手来拉起大门上的扣环扣动几下。

噹~噹噹!

“请问,有在么?!”

里屋传来了沙沙的脚步声。

没一会儿功夫,矮房之内走出两个老婆婆来出来。老妖顿时一愣,这两个老到底哪个是啊?!

顾墨上下打量了一番:这两个老婆婆确实一副农村的模样,两衣着基本没什么差别都是蓝白色碎花衣服。

左边儿这个老婆婆一白色短发正好盖住耳朵,看起来慈眉善目。她身体微胖但她的双眼有些泛白,看上去六十多岁的样子,一米五几的身量。

右边儿老却是一米七左右,骨瘦如柴,看上去像是田间的麻杆一样。两一高一低瞬间形成了鲜明的对比。

那个低个儿的老婆婆一看门的三个年轻瞬间知晓了他们的来意。

不等顾墨和老妖说话,那个慈眉善目的老婆婆就和旁边儿的老耳语几句,顾墨和老妖两也就乖乖的站在原地,等两个老婆婆说完之后,那个像麻杆一样的老就匆匆离开了。

等她走后,老并不多言,直接摆了摆手便慢慢扭过身去朝着里屋走去,顾墨和老妖相互对视一眼,也就跟着这位老向里走去。

没一会儿功夫,顾墨和老妖就扶着萝卜走到了屋子门前。这间屋子一共有里外三间,屋子看上去有些旧,里面的家具也被岁月雕琢成本该有的样子。他们面前摆着一张红色的木桌,上面放着一套白瓷茶具。木桌后面放着长长的供桌,供桌上面供奉着一尊钟馗法像,法像之前自然是三叠贡品和一个老黄铜制成的香炉……

老婆婆走到桌子那坐下,等她坐好之后,顾墨和老妖也就扶着萝卜坐到凳子上面。老婆婆突然抬起来大声喝道:“游魂野鬼胆敢来这里造次!”

说完,老婆婆猛的一拍桌面,对面酣睡的萝卜立马趴到了桌子上面。

老妖和顾墨皱起眉一愣,便开问道:“老婆婆,我发小他不要紧吧?!”

老婆婆叹了气缓缓说道:“这个小伙子的问题不大,要紧的是你啊!”

老妖听后一愣,张大嘴用手指指着自己说道:“我么?!”

老婆婆摇了摇,用手指着顾墨说道:“你小小年纪怎么一身气缠绕?!”

顾墨听后一愣,看来这老婆婆还是有些道行的!顾墨苦涩地笑了一下说:“婆婆,我是个开香烛店的。”

白发的老婆婆听后瞬间一愣:“哦?!北荒镇的香烛店么?!”老婆婆停顿了一下说道:“那北荒镇的顾烟直和你什么关系?”

顾墨淡淡地说:“那是我爷爷。”

老婆婆听后慢慢点了点:“难怪!我老婆子怎么没想到呢。你爷爷身体还好么?”

顾墨听后平静地说:“我爷爷.....早就.....去世了。”

老婆婆一听脸上也就流露出惋惜的表:“唉~~老婆子说错话了。”

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顾墨摇了摇说了句没什么。这下顾墨瞬间明白,这老婆婆竟然也认识我爷爷,看来那回外包工找到香烛铺这里也是老婆婆推荐的了。可目前最重要的是先把萝卜的事解决了。

“婆婆,我这发小.......”

白发的老婆婆便开问道:“这小伙子是怎么招惹那个老鬼的?!”

顾墨听后也就把那天发生的事原原本本地告诉老婆婆。

三分钟后,老婆婆点了点:“这也难怪,引魂旗这种丧葬的东西怎么能随便碰呢!不过幸好这小伙子贴身收藏着一张护身符,这老鬼才没有伤害他!”

老妖听的云里雾里的,总觉得这些事诡异又有些好奇。看来萧道长的护身符还真管用啊!那蘑菇给我的龙牙护身符岂不更加珍贵非常了?蘑菇这小子还真够意思啊!

他小声开问道:“婆婆,引魂旗到底是什么的?”

老婆婆的眼神却突然严厉,她看着一旁的木凳子方向厉声说道:“老鬼,你给我老实坐好!要是再动老婆子就给你点儿颜色瞧瞧!!”

老妖瞬间吓了一跳:敢折腾萝卜的鬼魂还没离开啊!想到这里老妖瞬间觉得毛骨悚然,身后也出了一大片的汗水!

老婆婆扭看向他们才缓缓说道:“烧七是民间的丧葬习俗!!!

“烧七”就是从死者去世之算起,每七天为一个祭,称为“七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计四十九天。

民间传说有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在四十九天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时,丧家要在大门挂白纸灯笼,表示家有重孝。七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。

孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。

认为烧七遇到七和八的子,阎王要拷打亡魂,遇到这种况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲

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