大理城外点苍山中嶽峰之北，一座寺庙背负苍山，面临洱水，寺有三塔、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑丽。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

东方不败稍稍惊讶道：“不愧是大理国寺，纵然比之五台、九华、普陀、峨眉等佛家名山都不遑多让。”

鸠摩智跟着赞叹道：“若非地处南疆，否则也是一大佛门圣地。”

张秀闻言笑道：“国师是否也是为大雪山的大寺鸣不平？”

“阿弥陀佛。”鸠摩智双手合十，道：“不是小僧夸，大寺自然别有风光，如有机会，各位施主不妨去大寺做客，小僧自当扫榻相迎。”

“国师盛，在下有机会定去拜访。”

“咦，咱们是不是走错了？”此时岳灵珊指着寺门牌匾疑惑道：“不是要去大理寺么？怎么来到了崇圣寺？”

张秀解释道：“天龙寺正式的寺名就是崇圣寺，但江湖上一向都称呼其为天龙寺，大家叫习惯了，便也没有改，连带着他们自己也叫天龙寺。”

“原来如此。”

岳灵珊表示学到了。

四并没有隐藏行踪，也早就发现了一路上都在跟着他们的大理司空天石，此也是个轻功绝顶之辈。当时东方不败还说了一句：“此的轻功，比咱们在华山杀死的那个贼还要强一些。”

鸠摩智这一听，好家伙可算是案了，原来三年前杀死云中鹤的你啊，害的小僧在西夏被岳老三缠住，不得已揍了剩下的三大恶，背上了这一锅。

以至于被一个来历不明，但疑似一品堂真正掌控者的白衣教育了一番，毕生难忘的一段经历...也正是从这一刻开始，让鸠摩智对这个江湖产生了一种“畏惧”，行事作风也不经意间低调了几分，毕竟他自认为江湖上跟成平手的没有几个，但是能打死他的...连着遇见了好几个。

天龙寺可谓是给足了四面子，除了一直面壁修炼枯禅的枯荣禅师，天龙寺方丈本因以及剃了光也不知道有没有变强的段正明之外，还有另外三位高僧一同迎接，

两个枯黄瘦的僧自报家门，分别是本观与本相；剩下一个身形魁梧的则是本参。

“国师、李帮主、东方左使、独孤右使。”段正明向几分别打招呼，也算是变相为天龙寺众僧介绍，毕竟除了鸠摩智蕃僧装扮显而易见，鱼龙帮天龙寺众僧还真不认识。

众初次相见，第一印象还不错。

高僧扮相的鸠摩智、书生意气的李怀书、傲睨江湖的东方不败以及怀中抱剑的独孤求败...一眼看去，这样的物你说他们觊觎天龙寺的《六脉神剑》？

本因暗暗惊叹四的气度，各不相同，却各有风骚，此番不论是伦佛还是论武，想必对于相对封闭的天龙寺来说，都是一次难得的对外流。

当然，也难免会有一些便面上模狗样，其实一肚子男盗娼的，比如全冠清。

经过好一阵见礼之后，本因将众引天龙寺中，一路上为众介绍着天龙寺的众多景观，有晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台等天龙寺独有景观，让众大开眼界，相对于尊崇道门的大宋，佛门在大理的发展还是要强于大宋不少的。

一旁的段正明就觉着有些不对劲儿，本因师兄...他们可是来谋夺我段氏的至宝《六脉神剑》的，您怎么还真把他们当成贵客了？

鸠摩智件本因这般模样，也暗暗心惊，内心直言：天龙寺果然也是有恃无恐，想必寺中另有高手。

本因的武功虽强，但以稳住先天境界的鸠摩智并不认为对方是自己的对手，剩下的连带着保定帝在内的四位高僧跟本因也在伯仲之间，如果对方联手自己或许颇为棘手...但小僧身边儿可还有两位真正的高手在！

鸠摩智更是底气十足，虽然路上听“李怀书”提起过天龙寺中的枯荣禅师非同小可，或许如同乔峰一般已经窥探到了一丝“宗师”门槛，但真正见面之前，也并不能推断出其的功力究竟在怎样的境界。

在本因的带领下，经过一条长廊，一路向西而行，在几间木屋之前停下了脚步。

此处与一路行来所见之金碧辉煌完全不同，就是简单以松木搭就，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴。

“师叔，明王与鱼龙帮的三位施主到了。”

“请进来。”

本因缓缓将房门推开，板面支支格格的作响，张秀从门外看去，看到东边有个老僧脸朝里壁，一动不动。心说：这应当就是枯荣禅师了吧？

好怕他张来一句“你妹”。

等众进了门，才看到枯荣禅师身侧还有一在，是一个锦衣华服的公子哥，看起来白白净净十分清秀，但似乎有些中气不足...这应该就是段誉吧。

老和尚面壁，段誉则是正面向着门外几，他在细细打量着“来犯之敌”。

先进来的鸠摩智，段誉见是个方大耳的蕃僧，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，自绝他周身有一身正气环绕，但还不等他多做思量，便看到鸠摩智向枯荣大师合十为礼，道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

鸠摩智低嘴角微微擒着笑意，心说：“天龙寺果然有高。”

倒也不是鸠摩智故意卖弄学识，而是他当真见猎心喜，佛法武功皆是他所，能兼得时自然要两相顾全。

众还在惊讶鸠摩智这话是什么意思，就听到枯荣大师道：“大明王博学，果然名不虚传。一见面便道了老衲所参枯禅的来历。”

枯荣大师心说：此不好对付！但...

他虽然背对着众，但也能感受出四团不同的气息，鸠摩智宛如一团烈火焚烧；剩下的三，其中一好似煌煌大，纵然自己背对他，依然有一种炫目之感；另一剑意虽然半藏，但终究露着锋芒，但很古怪锋锐之中带着柔，这究竟是什么剑法？

此二，想必就是近三年江湖上名声鹊起的东方不败与独孤求败了。

剩下的一，枯荣大师便有些摸不准了，说他不会武功，但从此身上能够感受到一丝若有若无的雷霆之气，恍然一瞬似乎还夹杂着刀光剑影；但若说他会武功，但却不能从他身上感受到丝毫的内力真气，实在是古怪的很。

正在枯荣大师惊异之间，张秀也开了：“传闻释迦摩尼当年在婆罗双树之间灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间灭，意为非枯非荣，非假非空...不知大师修炼到了何种境界？”

在场的一众僧纷纷大惊，心说此一介书生，竟然还通晓佛典？

一路同行而来的鸠摩智也暗暗吃惊，想不到“李怀书”之于佛道也有如此造诣，路上他听了许多“李怀书”在武道一途上的建议，其时十分可惜“李怀书”竟然知武而不学武，费大好天赋。

却不想此刻竟然又露了一手，可惜了...他竟不会武功。

张秀当然不是不会武功，而