再次醒来的时候，他已经是由养济院领养的一名弃婴，父母未知，出生地未知，具体的出生时辰也是未知，成为一名标准的三无弃婴。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

而他的名字，则是由养济院统一配发。在百家姓中被抽到了姜字，按院中的辈分排字则为白，最后一个字则按照院长随说出的一句生当复来归，排末字，为归。所以他的全名便成了，姜白归。

“白归？白？死老，你这也太儿戏了吧？”不能言的他虽然满腹的委屈，但却也无力抗争，只好选择了沉默接受，哪怕是以哭声抗议，也无明了其义。

由此，他每便被喊作“白”，成为院中的一段美谈。

实际上，除了名字取得实在不够文雅，不够称心之外，在养济院当孤儿的这段子对姜白归来说可以算得上是其生中一段难得的，充满了与温馨的美好回忆。

久经尘世浮沉的他，在这段时光的熏陶下，渐渐放下了对权力和欲望的执着追求和不甘失败的沉怨念，开始接受自己作为一名普通孤儿的那种毫无负担，毫无心机的，快乐而简单的生活。

毕竟，现在的他什么也不能做，什么也不敢做，除了被动的接受陌生的与关怀，他又能做什么呢？又敢做什么呢？不能露自己与众不同的灵魂，这是对自己最起码的保护。

于是，复一的，他就如同真正的婴儿一般无忧无虑，又无任何作为的，在无奈和沉默中缓慢长大。甚至偶尔还要如同龄一般，去刻意的捣一捣蛋，又或者时而无厘的哭闹一场，引起旁的注意。

用最成熟的心智去演绎一颗最纯粹的心，以便显得自己没有那么的与众不同。

但是，在暗地里，他却也在偷偷的观察、理解这个世界，偷听身边的闲聊，触摸陌生的器物，观察身边的环境，感知周边的热与冷，这一切都如同普通的婴儿一般，毫无二致。

从身边的只言片语中，他了解到这个世界貌似是一个成熟的、存在时间极为久远的以修真为主的世界。而更为让他感到惊讶的是，这里的辐物储量似乎极为丰富。常见的类似于铀、钚之类的含有辐元素的矿石在这里都被称为灵石，经常被制成装饰品或常见器具，被随处摆放，任意使用。

起初，当有将其中一颗散发着森然幽芒的疑似为铜铀云母的灵石放到他手中，试图逗引他时，当时的他，内心其实是崩溃的。望着那森然的绿色幽芒，感觉那似乎是源于地狱的催命凶兆，正预示着他将很快不久于世，幼年早夭。

然而事的发展却远远超出他的预料。

那些充斥在这个世界的辐能不但没有使得他如预期般的幼年夭折，甚至还让他感觉到一种充沛的能量沐浴全身，有一种说不出的舒爽感。

随着身体感知器官的不断发育和成熟，他对这个世界的认知也在不断提高。以其对世

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界万物的丰富阅历，很快便发现这个世界更多的不同之处，这似乎是一个与记忆中完全不同的世界。

可能是由于这里的能量极端浓郁，使得很多过去在常态下可以保持稳定的元素在这个世界却变得非常危险。比如碳这种元素在过去的世界中燃点其实并不低，要有300度左右才能成功引燃。

而在这里，普通的碳就可以被用来当作火药使用，将其直接填充到密闭容器中便能做成竹，威力颇大。

类似的异常发现还有很多，更多的异常择来源于对自身的认知。比如通过逐渐发育完善的触感和视觉，让他切实感觉到了这具身体与之前的相异之处，这好像硅胶一般的触感和光泽是怎么回事？

“皮肤会有硅胶的质感……难不成，这里就是旧世界科幻小说中才存在的硅基世界？”当他涌起这个想法的时候，不由得被自己的想法所震撼，“自然界真的会存在硅基的世界吗？”

对于硅基世界的一切认知基本都源于科幻作品中的猜想和推论，旧世界中没有真的描述出真实的硅基世界会是什么模样，也没有知道这里的物理规则、化学规则是否会有所不同，一切又开始变得陌生起来。

“难道是因为这个世界的能量更为充沛，基本粒子变得更为活跃，使得它们在自然界中的稳定发生了质的改变？”一切都只是猜测，他需要更多的证据来证实自己的想法，更需要更多的实践来检验其固有的认知。

在旧世界中，他是最权威的基因学领袖，最坚定的唯物主义者。而心之张雯雅则是那个世界中最成功的灵能学权威，甚至被誉为最接近神的。

在旧世界秩序崩塌的最后时刻，他选择代替张雯雅乘上唯一的灵能实验飞行器，因为在他看来这样的行为实际上与送死无异。

现在，他成功了，成为了灵能理论的第一个完美见证者。而留在旧世界的她呢？能坚持到他找到答案，回归旧地吗？

此时此刻，他非常渴望能立刻与她重聚，亲告诉她，她一直都是对的，确是有灵魂的，体与灵魂也是可以被分离的。旧世界的一切错误也都是可以被弥补的，旧世界的文明也是可以延续的，一切都是可以再回到曾经的那个完美节点的。

回想起因为基因技术的过度使用，以科学的名义所创造而出的那些怪诞而疯狂的异种类，他又不由得变得迟疑。那些基因被肆意篡改的异种生物，真的还能算作类吗？他们的灵魂真的还能得到救赎吗？他不知道。

自从基因编辑超出类物种范围的那一刻起，关于什么才是类的争论就不曾间断。直到如今，他依旧没有答案。那些如野兽般嘶吼咆哮的怪物，那些被痛苦所扭曲的生灵，那些只懂得撕咬与坏的异种，真的还拥有类的灵魂吗？

姜白归成长到六岁的时候，他已经可以自行查阅书院中的很多

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基础的典籍。这些典籍虽没有记载多少关于修真的知识，却对他更好的理解这个世界的运作起到了很大的作用。

根据书中的记载，维系这个社会的是一个类似于旧世界封建制度的王朝，国号为明。因为朝廷的建立与修真门派的密切关系，其具体的构成又与传统意义上的封建王朝有诸多的不同，很多的部门设立、官员的任免都与修真者密切相关。

比如，明王朝将六部扩建为九部，除吏、户、礼、兵、刑、工六部之外，又分设天、丹、器三部，在九部之下又各设三司，专责修真界的诸般事宜。其中，天部下属释、道、儒三司，掌管天下修真宗派、家族和散修，丹部主管炼丹、炼药，器部则负责天下法器、盔甲与兵刃的炼制。

而在选材用方面，此界的明王朝所施行的也并非单纯的科举制，而是由一种被称为九品观法的推举制，与科举制度相配合的复杂制度。

各地的学子在学堂学习的最初三年，学堂的师长需要观察他们的言、行、品，先将其分为守序、中庸和变通三类。

之后三年再根据其不同的处事方法，再将之分为仁善、从心、逐欲三品。

最后三年则根据上述分类法，为不同分类的学子传授相适应的技能与课业。

等其毕业后，各部衙门便会根据学生的分类侧重挑选相应的才。

比如，守序仁善之毕业后多被择六扇门做事，而守序从心之则多被派往锦衣卫当差，至于守序逐欲者则是东厂督公的最。而被划变通逐