也都一一还俗。有回复本名；有的则因为出身寒微，本名太低俗，就照旧将道号当成名字，又或作点修改，比如葉澄玄就将名字改成音近的“葉辰”。

也由于巫丹派这一变革，姚子上山之后，没有按旧有的习礼给他改个道号，于是大家依旧都是叫姚子。

之后公孙清就像着了魔一样，不断将巫丹的训练和架构改弦易辙，又急急从各地方吸纳新弟子，以填补“巫丹三十八剑”三十三阵亡后的材缺失。他每天每夜都在狂热地绘画心里的图，誓要建立一个前所未见的巫丹派。

不过他亦没有疏于训练姚子。

假如姚子身在其他门派，比如少林或华山，他不会有任何希望；但将他救出来的，偏偏正是巫丹掌门。

巫丹派最高的一种武功，就是“巫丹拳”。这武功最讲求对劲力流动的敏锐感应，从而诱导和控制对手，坏其身体架势的平衡，制造克敌的契机。

而姚子，正好就拥有远比正常敏感的触觉。

于是公孙清做了一件巫丹派开山立道以来未有之事：对一个新门弟子什么基本功也不教，就先教最高的“巫丹”。

因为姚子吹不得风，也晒不得太阳，公孙清将他带进“真仙殿”侧的一个密闭的斗室里亲自开拳。

“相传三丰祖师观看蛇鹤相斗而得到启发，再贯以巫丹阳生克的道理，创编出‘巫丹十三势’。”公孙清向他说：“我说这全都是胡诌。武功本来就是给用的，也是从打斗中领悟创造的。这个世上从来不会有先开创或订立出一套哲理，然后才依着它去发明打的拳术；正好相反，都是在烈相斗里发现有效的法门，将之归纳传承，慢慢才成为一套道理，再衍生出练习之法。”

（本章完）