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第两百六十一章 阴阳师

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“王先生,这一次真是要麻烦您了,您放心,报酬我绝对不会少给,只要您帮我解决了这个麻烦。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”一身西装的独孤长弓看着王冥,语气带着恭敬。

“独孤兄,你是怎么知道我能解决的?”王冥有些疑惑,这个独孤长弓一直没有提到底是谁介绍的,王冥可不认为自己的名气已经大到这种地步了。

“呵呵,这个嘛,王先生后自然会知道,现在恕我不能告诉王先生您,还请见谅。”独孤长弓神秘一笑,开道,这一下更让王冥摸不着脑了。

不过王冥也没有究,毕竟现在的王冥实力已经可以不惧任何了,别说独孤长弓没有其他用心,就算别有用心,王冥也丝毫不惧。

从易云那个世界回来以后,王冥甚至感觉自己可以抗住机枪扫了,甚至是小型炮弹也不一定能伤到王冥。

“既然独孤兄不愿意多说,那我也不多问了,只是这一次,不知道独孤兄遇到了什么麻烦?”

“哎,这个说来就话长了啊……”

独孤长弓轻叹了一气,缓缓讲起了自己的遭遇。

大概一个月前,独孤长弓前往岛国赴约,结果却遭到了岛国的埋伏,差点就代在了那里,好不容易经历了九死一生逃了出来,修养了大半个月才恢复过来。

于是便开始四处找,想要回去报仇,最终,找到了王冥,还是一个神秘介绍的,不过独孤长弓也不知道那个到底是谁,而且那个还特意嘱咐他不要和任何说起自己,所以独孤长弓才没有给王冥说。

独孤长弓是独孤家的唯一传,擅长使用一把长弓,箭术可谓是出神化,百步穿杨一点都不夸张。

再加上独孤家族特有的驱鬼法咒,配合上百发百中的箭术,独孤长弓可谓是出道即巅峰的存在,如今就算是对付鬼王级别的鬼魂也不会太难。

可是他没有想到,自己居然会被最好的朋友出卖,将他骗到了岛国,埋伏了十五名阳师偷袭他,就算是这样,也让他杀出了一条血路,逃了回来。

阳师,是掌握着阳道,懂得观星宿、相面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术的一种巫师。

其实说起来,阳师还是起源于中国,广泛流行于岛国。其独特的法术"阳道",是岛国神道的一部分。对于们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都知其原委,并具有支配这些事物的能力,活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事(辅政,代表物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。

阳师在岛国曾是风靡一个时代的职业,岛国天皇从阳师那里获得神上的安宁和社稷上的保障,而岛国百姓从阳师那里获得艰苦生活的安慰。

在蒙昧时期,阳师是整个国家的神支柱。岛国的阳师起源于中国。虽然岛国是阳师繁盛的代表,而在中国逐渐衰落,岛国的阳之学真正起源来自中国的阳五行学

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说。阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。

中国的战国时代,有一支主张提倡阳、五行学说的学派称之为「阳家」,当时以齐国邹衍、邹奭为主要代表。「阳说」是把「」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量。

中国的"阳五飞鸟时代行"思想于六世纪由中国传岛国,并逐渐发展成"阳道"。当时的岛国统治者为推动国家统治的变革,不但接受了"阳五行"思想,还将其称为"新知"加以利用。大和朝廷成立后,从朝鲜的百济国来的五经博士(汉的高安茂带来了《易经》。《易经》作为阳术的基本文献就这样被传到了本。

钦明天皇十五年,从百济又来了易经博士施德、王道良,历法博士周德、王保孙。于是渐渐的易经和历法就在本发展起来了。著名的政治家圣德太子、大海皇子、藤原仲麻吕、吉备真备等都曾运用阳道的一些理论来解释岛国的历史。

奈良时期,天皇决定以阳道作为统治民的手段之一,将其相关的技术与才收编国家管理,并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阳道的专门典籍,阳道成为国家的独占工具。阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。

平安时代岛国与中国有非常紧密的往,在岛国儒学得到推崇,同时佛教得到发展。891年废止遣唐使之后,发展了岛国独自的国风文化。这是一个民智未开的时代,有好几成仍然对妖魔鬼怪的存在信不疑。在这样的时代,也好鬼怪也好,都屏息共居十京城的暗处,甚至在同一屋檐下。

而从平安时代开始,结合岛国原有的咒禁道、神道教所发展出来的阳道,成为岛国文化中的独特元素,与阳术一直由民间主导的中国不同,岛国是由朝廷掌控,民间阳师并不是主流。在十世纪,岛国阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派,不仅对天文立法的制定握有主导权,而且具有一定的政治影响力,甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。进武士政权以后,阳师转为替武士服务。从此,安倍家改名为土御门家,而贺贸家改名为堪解由小路家。

阳寮构成:寮、寮助一、允官一、大属职一、小属职一阳师六阳博士二阳生十阳士一、皇历博士一、皇历生十、天文博士一、天文生十、漏刻博士二、守辰丁二十、使部二十、值丁二。工作内容主要包括:阳道:判断土地凶吉的相地堪舆占筮。历道:制定历,决定子凶吉。天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐。漏刻:掌管控制时间。

式神,又识神(しきがみ,罗马音:shikig

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ami,在岛国指为阳师所役使的灵体,其力量与纵的阳师有关。"式神"这个名词是岛国本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但"式"者,侍也。式神可以理解为是"侍神"的意思。

阳师控式神是阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的,有通过结印方法降服的,有以朋友关系自愿递,可以剪纸而成形,只要念出约定的咒语,随时控制召唤出来,连的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。

观勒僧正观勒(平假名表记:かんろく,罗马音:kan roku,百济国的三论宗僧侣,亦通成实宗。推古天皇10年(公元602年观勒东渡本,将《元嘉历》、《摩登伽经》等天文、历法、地理、佛教典籍传本。两年后(公元604年,观勒带来的《元嘉历》被作为官历采用。除了带来的典籍,观勒还为本带来了遁甲方术、阳五行等思想,可以说是岛国阳道的先驱者。他还选拔34名弟子分别授业,其中阳胡玉陈学成历法、大友高聪学成天文遁甲、山背立学成方术 。22年后(公元624年,观勒成为实行僧正僧都制度后的岛国的第一任"僧正",观勒僧正之称也由此而来。

阳胡玉陈师从观勒僧正,主修历法,在本被尊为"历道之祖"。

大友高聪师从观勒僧正,主修相星观天之术,在本被尊为"天文道之祖"。

山背立师从观勒僧正,主修遁甲方术、趋吉避凶之法

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