“王先生,这一次真是要麻烦您了,您放心,报酬我绝对不会少给,只要您帮我解决了这个麻烦。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”一身西装的独孤长弓看着王冥,语气带着恭敬。
“独孤兄,你是怎么知道我能解决的?”王冥有些疑惑,这个独孤长弓一直没有提到底是谁介绍的,王冥可不认为自己的名气已经大到这种地步了。
“呵呵,这个嘛,王先生
后自然会知道,现在恕我不能告诉王先生您,还请见谅。”独孤长弓神秘一笑,开
道,这一下更让王冥摸不着
脑了。
不过王冥也没有
究,毕竟现在的王冥实力已经可以不惧任何
了,别说独孤长弓没有其他用心,就算别有用心,王冥也丝毫不惧。
从易云那个世界回来以后,王冥甚至感觉自己可以抗住机枪扫
了,甚至是小型炮弹也不一定能伤到王冥。
“既然独孤兄不愿意多说,那我也不多问了,只是这一次,不知道独孤兄遇到了什么麻烦?”
“哎,这个说来就话长了啊……”
独孤长弓轻叹了一
气,缓缓讲起了自己的遭遇。
大概一个月前,独孤长弓前往岛国赴约,结果却遭到了岛国
的埋伏,差点就
代在了那里,好不容易经历了九死一生逃了出来,修养了大半个月才恢复过来。
于是便开始四处找
,想要回去报仇,最终,找到了王冥,还是一个神秘
介绍的,不过独孤长弓也不知道那个
到底是谁,而且那个
还特意嘱咐他不要和任何
说起自己,所以独孤长弓才没有给王冥说。
独孤长弓是独孤家的唯一传
,擅长使用一把长弓,箭术可谓是出神
化,百步穿杨一点都不夸张。
再加上独孤家族特有的驱鬼法咒,配合上百发百中的箭术,独孤长弓可谓是出道即巅峰的存在,如今就算是对付鬼王级别的鬼魂也不会太难。
可是他没有想到,自己居然会被最好的朋友出卖,将他骗到了岛国,埋伏了十五名
阳师偷袭他,就算是这样,也让他杀出了一条血路,逃了回来。
阳师,是掌握着
阳道,懂得观星宿、相
面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术的一种巫师。
其实说起来,
阳师还是起源于中国,广泛流行于岛国。其独特的法术"
阳道",是岛国神道的一部分。对于
们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都
知其原委,并具有支配这些事物的能力,活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事(辅政,代表
物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。
阳师在岛国曾是风靡一个时代的职业,岛国天皇从
阳师那里获得
神上的安宁和社稷上的保障,而岛国百姓从
阳师那里获得艰苦生活的安慰。
在蒙昧时期,
阳师是整个国家的
神支柱。岛国的
阳师起源于中国。虽然岛国是
阳师繁盛的代表,而在中国逐渐衰落,岛国的
阳之学真正起源来自中国的
阳五行学
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说。
阳学说是中国古老哲学的分支,它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。
中国的战国时代,有一支主张提倡
阳、五行学说的学派称之为「
阳家」,当时以齐国
邹衍、邹奭为主要代表。「
阳说」是把「
」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量。
中国的"
阳五飞鸟时代行"思想于六世纪由中国传
岛国,并逐渐发展成"
阳道"。当时的岛国统治者为推动国家统治的变革,不但接受了"
阳五行"思想,还将其称为"新知"加以利用。大和朝廷成立后,从朝鲜的百济国来的五经博士(汉的高安茂带来了《易经》。《易经》作为
阳术的基本文献就这样被传到了
本。
钦明天皇十五年,从百济又来了易经博士施德、王道良,历法博士周德、王保孙。于是渐渐的易经和历法就在
本发展起来了。著名的政治家圣德太子、大海
皇子、藤原仲麻吕、吉备真备等都曾运用
阳道的一些理论来解释岛国的历史。
奈良时期,天皇决定以
阳道作为统治
民的手段之一,将其相关的技术与
才收编国家管理,并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等
阳道的专门典籍,
阳道成为国家的独占工具。
阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。
平安时代岛国与中国有非常紧密的
往,在岛国儒学得到推崇,同时佛教得到发展。891年废止遣唐使之后,发展了岛国独自的国风文化。这是一个民智未开的时代,有好几成
仍然对妖魔鬼怪的存在
信不疑。在这样的时代,
也好鬼怪也好,都屏息共居十京城的暗处,甚至在同一屋檐下。
而从平安时代开始,结合岛国原有的咒禁道、神道教所发展出来的
阳道,成为岛国文化中的独特元素,与
阳术一直由民间主导的中国不同,岛国是由朝廷掌控,民间
阳师并不是主流。在十世纪,岛国
阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派,不仅对天文立法的制定握有主导权,而且具有一定的政治影响力,甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。进
武士政权以后,
阳师转为替武士服务。从此,安倍家改名为土御门家,而贺贸家改名为堪解由小路家。
阳寮构成:寮
一
、寮助一
、允官一
、大属职一
、小属职一
、
阳师六
、
阳博士二
、
阳生十
、
阳士一
、皇历博士一
、皇历生十
、天文博士一
、天文生十
、漏刻博士二
、守辰丁二十
、使部二十
、值丁二
。工作内容主要包括:
阳道:判断土地凶吉的相地堪舆占筮。历道:制定
历,决定
子凶吉。天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐。漏刻:掌管控制时间。
式神,又识神(しきがみ,罗马音:shikig
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ami,在岛国指为
阳师所役使的灵体,其力量与
纵的
阳师有关。"式神"这个名词是岛国本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但"式"者,侍也。式神可以理解为是"侍神"的意思。
阳师
控式神是
阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的,有通过结印方法降服的,有以朋友关系自愿递
,可以剪纸而成形,只要念出约定的咒语,随时控制召唤出来,连
的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。
观勒僧正观勒(平假名表记:かんろく,罗马音:kan roku,百济国的三论宗僧侣,亦通成实宗。推古天皇10年(公元602年观勒东渡
本,将《元嘉历》、《摩登伽经》等天文、历法、地理、佛教典籍传
本。两年后(公元604年,观勒带来的《元嘉历》被作为官历采用。除了带来的典籍,观勒还为
本带来了遁甲方术、
阳五行等思想,可以说是岛国
阳道的先驱者。他还选拔34名弟子分别授业,其中阳胡玉陈学成历法、大友高聪学成天文遁甲、山背
立学成方术 。22年后(公元624年,观勒成为实行僧正僧都制度后的岛国的第一任"僧正",观勒僧正之称也由此而来。
阳胡玉陈师从观勒僧正,主修历法,在
本被尊为"历道之祖"。
大友高聪师从观勒僧正,主修相星观天之术,在
本被尊为"天文道之祖"。
山背
立师从观勒僧正,主修遁甲方术、趋吉避凶之法