“什么？罗相因学了君子之法，悟得了读书养气之法？”

东坡下，有不少刚刚赶来的读书，听闻有因学了君子之法，便悟得了读书养气之法，不禁目瞪呆起来。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

随着天色越来越亮，东坡下停着的牛车和马车越来越多。

除了文童、文生和文才外，还有少数文士、文师，以及一些未开文宫的年轻，数达到了两三百之多。

他们刚刚来到东坡，便听到有因学君子法，悟得了读书养气之法，心中皆震惊和激动不已。

“这可是真？”

有刚赶来的文师震惊问。

“自然是真，难道还有假不成？悟得读书养气之法之，便是吾武功城的罗相。”从东坡下来的书生自豪道，似乎是自己悟得读书养气之法般，一副与有荣焉的样子，“罗相悟得了读书养气之法，文公有望了，说不定吾武功城能出一位名满天下的文公……”

这时不仅仅是东坡，就连整座武功城，都因罗川悟得读书养气之法而轰动起来。

消息如同翅般传遍蜀北各城，继而传向蜀中蜀南。

“这怎么可能？”

“荒唐！”

“读书养气之法，岂是学他之法便能悟得？”

不少听到消息时便是不相信，觉得荒唐可笑，读书养气之法岂是那么容易悟得？

当消息被证实后，不禁有些愕然起来。

这时，有不少文师文相都心动了，考虑着要不要前往武功城一趟，倘若悟得读书养气之法，也不枉走一趟……

最终有不少文师和个别文相，抵挡不住读书养气之法的诱惑，便匆匆往武功城赶来。

此时的东坡，可谓是攒动，摩肩接踵，达到上千之多。

小小的东坡快要站不下了。

又因罗相悟得读书养气之法，使得蜀北的读书趋之若鹜，原本不准备来的都急急赶来了。

而封青岩的名声，在蜀国更上一层了。

倘若加上跑来看热闹的武功城百姓，怕是有数千之多，不过他们只能在东坡下远远看着。

而来迟的士，东坡下早已经没有地方可停车。

“郎君，这处坡下，没有地方可停车了。”赶车的仆从无奈道，一眼看去，道路的两边停着密密麻麻的牛车、马车，其他地方又不平坦，根本就无法停，“怕是要在这下车了。”

“如此多？”

车中的年轻有些惊讶，便掀开帘子，道：“既然没地方停车，便在此处下吧，记得明来早些。”

“出售车位喽，出售车位喽。”

这时有高声大喊，顿时吸引不少目光。

“哦，有车位？去问问多少钱资。”车中的年轻一喜道，作为一个有身份的读书，岂能没有车位？

仆从闻言就赶着马车过去，远远便问：“这车位多少钱？”

“一两银子一。”

出售车位之道。

“什么？”

那仆从听到便怒道，“一一两银子，不去抢？不过是一个小小的停车之位而已，汝分毫不出，便能拿一两银子？”

“要不要，后面有等着要呢。”那一副理不理的样子，道：“汝倘若不要，便不要挡道了。”

“一两银子，谁会要？莫要痴心妄想了。”

那仆从怒道。

“难道与名满天下的三鼎君子论道，还不值一两银子？”那满脸诧异道。

“这车位与三鼎君子何关？”仆从怒道。

“怎么无关了？”那笑呵呵道，“汝家郎君，难道不是为了三鼎君子而来？”

“吾家郎君……”

“这车位多少钱？我要了。”

这时后面的一辆牛车的车夫打断道。

“一两银子。”

“拿着。”

那车夫抛出一小块银子，便把牛车赶到车位停下。

“这是我先来的。”那仆从扭怒道，“不知先来后到？”

“谁先付钱便是谁的。”那笑呵呵上前，帮忙解下拉车的牛，拴到一根木桩上，并且送上一箩筐青。

“可还有车位？”

马车中的年轻看到如此，便蹙着眉问。

“没了。”

那摇摇道。

这时，车中的年轻只好下车，让仆从到东坡外把车停好，虽然远是远了些……

……

竹楼上。

封青岩正在用棣棠端来的早膳。

待到了巳时，他就走下竹楼来到亭中，与诸位读书见面。

“封兄，这位是陈兄，写得一手好字。”杜望一个个介绍道，“这位是丰兄，对《论经》有独特的见解，这位是季兄……”

“见过君子。”

凡是被杜望介绍的皆行礼。

“诸位客气了。”

封青岩微微躬身微笑道，接着便跪坐下来。

“敢问君子，是始时与近，还是中时与近？”

这时有发问，让众皆愣了愣，这是什么问题？那似没有看到，继续道：“吾以为，始时与近，中时与远。但吾好友却认为，始时与远，中时与近。”

“初出沧沧凉凉，及其中如探汤，此不为近者热，而远者凉乎？”

那旁边有站起来道，不过是二十出，气质不凡。

“此言差矣。”

那却摇摇，道：“初出大如车盖，及中则如盘盂，此不为远者小，而近者大乎？”

“吾等相争不下，不能决，敢问君子吾与好友，谁对谁错？”那又道，笑眯眯看着封青岩。

“敢问君子，谁对谁错？”那好友微笑问。

“这两是何？”

“吾认得，乃是道学之。”有低声道。

这时封青岩愣了一下，便抬看了看高升的太阳，倘若是前世的太阳，便是中时与近。始时与远。

但是他们不知道。

况且，他们所问只是表面上的近远？

封青岩看他们的样子，很明显就不是，《易经》上有言：为君之象。

所以，是君王的象征。

此二辩论时，完全不是恒定，一会儿大如车盖，一会儿又小如盘盂，一会儿沧沧凉凉，一会儿又如探汤。

这不正是眼下周天下各诸侯王的状态？

倘若将比作君王，儒家便是希望君王应该在自己正确的轨道上运行，不能失常，必须是恒定。

所以他们二所问，就是问封青岩如何把还原成恒定的样子。

……