完，那个光影便缓缓向上飞去，直至消失在彩虹里。

当所有都在注视着亚瑟的时候，亚瑟依然处在惊魂未定的混状态。

“刚才神说什么？我是上帝的孩子？我的孩子是上帝？”

过来几个月，玛利亚临近产期。

“亲的亚瑟，我不想我们的孩子出生在一个山里，我想回到我的祖房。”玛利亚用恳求的目光看着亚瑟。

“亲的，从这到伯利恒还有很远的路要走，我担心你受不了。”

“可这个山太暗湿，我怕我们的孩子无法忍受这样恶劣的环境，亲的，求你了，带我回去吧”

“好吧，我去准备一辆牛车。”

去群密集地方生产，这是当时定下的策略，只有这样，创造的神迹才会有轰动的效应，你在大山里，创造神迹给谁看。伯利恒是唯一的选择，而且还有充足的借，这里是玛利亚的祖房所在地。

一路的颠簸，这对年轻的犹太夫，终于回到了伯利恒，只有玛利亚这样的，才有可能忍受一路的辛劳，到伯利恒的时候，天色已完，实在无法赶路，夫俩决定在一家小旅店住一晚，明再回家。

“尊敬的夫”小旅馆的主看见步履蹒跚的大肚婆，实在不想让他们住，这个时代生孩子的风险很大，孩子夭折的可能非常的高，主家不想在自己的旅馆里出现这样的事：

“非常的抱歉，我们的旅馆已经住满了，请夫另外再找一家吧”

“善良的主，请可怜一下我的夫吧，我的夫已经坐了一天的牛车，实在无法再走了。随便安排一间，让我们夫落脚就行”

“远道来的客，真的十分的抱歉。我这里除了马棚，实在没有一间空房间了。”主虽然满心的不忍，嘴上还在做最后的坚持。

倒不是他残忍，实在是害怕在他的旅店出现一大一小两个尸体。

“亲的亚瑟，马棚就马棚吧，我实在无法走动了”就在亚瑟还想为一间旅社做努力的时候，旁边传出玛利亚疲惫的声音：“多谢善良的主，我们就住马棚吧”

“啊？”这回，吃惊的却是这家旅社的主了，住马棚不过是他为了推却这对犹太的顺之语，怎会想到这个犹太居然会同意。

但话已经出，无法收回，这有关他的信誉：“美丽的夫，你确认要住马棚？”主最后等待他们的确认。

“是的，尊敬的主，带我们去马棚吧，我的夫实在坚持不住了。”亚瑟看着摇摇欲坠，随时可能生产的大肚婆，也不敢再拖延，于是，他们两住进了旅店后面的马棚。

“玛利亚马上就要出生了”远在万里之外的刘畅四，接到玛利亚传来的信息立刻出发。他们必须在耶稣降临的一刻发出神迹，还必须把耶稣的出生时间控制在子时初刻，这很重要。子时是白天和黑夜的汇点，耶稣的降临必须代表光明的到来。

当初，为了给这个新生圣子取个什么名字，他们五可谓是费尽心机，绞尽脑汁。按刘畅的提议，取名为“王”的音译就行，或者叫戴旺，意思也是大王，简单粗。

反正是汉语的音，反正那些土著也不懂。

最后还是听从玛利亚自己的意见，取名叫耶稣，意思是耶和华拯救，这个名字是由希伯来语和亚拉姆语Yeshua音译而来的。这个词是由Yahweh以色列神的名字的缩写Ya和动词yasha（营救、付、拯救之意）组合而成。