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第六百一十六章、 九天应元雷声普化天尊

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刚才说了狮驼岭为什么叫狮驼岭的原因,那么狮驼国又为什么叫狮驼国呢?”

“哦,这个我知道。”辛环说,“狮驼国之名其实是后来误传开来的,因为它地理位置和狮驼岭相邻,狮驼岭之名传开后,才有的狮驼国之名,反正那时候狮驼国已经被大鹏所灭。其实真正的狮驼国原名并不叫狮驼国,而叫涌金国。”

闻仲又问:“那你可知涌金国的来历?”

辛环说:“这我就不知道了。您也知道,当年我在跟您之前,不过是山中一散修,不问世事。后来跟着您一路征战,直到上了封神榜。对于凡间诸国的历史还真不是那么清楚。”

闻仲说:“你不知道也正常,有些事还是我当年在商朝做太师的时候听说的。相传涌金国中有一泉,泉可涌金,生生不绝,国家也因此而得名。据说因为有这一涌金泉,国家相当富足,国王又体恤下民如子,因此国民都不需劳作,大家都在国王的带领下一心向道。当年老君化身老子骑牛西行,行至此地,曾经感叹曰:愿生此国中,乐不思回天。”

“乐不思回天……”辛环咂摸着这几个字,“间怎么可能有比天上还好的地方?连老君都不想回天上了,这涌金国岂非极乐之地?”

闻仲说:“你这就说到点子上了,极乐之地……,他们抢了灵山的饭碗啊。”

辛环先是一愣,随即忍不住笑了起来。

闻仲也哈哈大笑。

笑毕,辛环问道:“局长刚才说的第三层原因,就是这个?”

闻仲说:“有些东西我也吃不准……”

他没有说吃不准什么,这话说得耐寻味。辛环知道闻局长的脾气,不确切的事他是不会随便说的,便也没有追问。

见局长心似乎有所好转,辛环终于放下了心,问道:“局长,咱们要不要派进去?”

闻仲摇道:“既然军部有了行动,咱们就不要掺和了。希望六道木能够顾念旧,不要费了我给他的打神鞭。”

“什么?”辛环吃惊道,“您把打神鞭给他了?”

闻仲点道:“治安总局成立之后,打神鞭就到了我手上。但其实在我手上没什么用,我还真能用这根鞭子去打这些神仙不成?”

“那您为什么要给六道木?他……”辛环咬了咬牙,终于还是说出了自己的想法,“他现在毕竟已经是军部的了。”

闻仲说:“其实我不是给他,而是要借他的手,转赠给另一个。”

“谁?”

“有缘。”

辛环心中一动,想要说出那个名字,但终究不敢确定。而天尊既然没说,想必是没到说的时候。反正最后只要看打神鞭落谁的手里就行了。

他虽然不确定谁是有缘,但他知道打神鞭的意义。

打神鞭虽然也是神器,但在三界名法器中其实并不算多厉害。不要说现在天科院开发出来的那么多奇奇怪怪的大杀器,就说那些古老的先天法器,无论杀伤还是防御,打神鞭可能都排不上号。

打神鞭更像是一种象征,象征着天道,是最能体现万物平等、相生相克的天道思想的一件法器。

一般的法器也好,法宝也罢,总是强中自有强中手。表现出绝对的等级制。高等级的法器总能压制低等级的法器。

但是打神鞭不一样,它是突仙凡界限,突等级制度的一件神器。拿着它可以打凡,也可以打神仙,而且打上去是一个效果。也就是说,无论你是谁,哪怕是大罗金仙,挨上一记打神鞭,和凡被当敲一棍子的结果是一样的。

当然,它也有缺点。

首先是能不能打到对方,就要看使用者本身的本事了。但只要打到了,哪怕圣也不能免伤害。

其次是伤害有限,和铁棍敲差不多。所以想用打神鞭打死,最好是敲对方的天灵盖,一棍子敲碎,才能致于死地。

尽管谁都能打,可打不到,又打不死,这优点和缺点结合在一起,就让它成了肋。

所以打神鞭作为象征的意义大于法器本身的意义。

当年姜子牙作为天选之,手执打神鞭,厘定封神榜,封神之后,打神鞭就还给了天庭,原本和照妖镜一样,当做震慑之物悬挂起来。照妖镜挂在南天门镇妖台,打神鞭挂在中天门御史台。

天庭改革后,撤销了监察院和御史台,打神鞭就归闻仲保管,也算是给了他监察天下神职的权威。但实际上,闻仲并不曾用过打神鞭。因为这东西实在是没什么用。就像闻仲自己说的,难道还能用打神鞭去打那些神仙官员?天庭自有律法,打神鞭除了象征意义,早已失去了实际用处。

不过有一点,谁手里拿着打神鞭,就有种在替天行道的感觉。而且,打神鞭的来历一直是个迷,到底有没有别的用处也未可知。

辛环还是不清楚,闻仲把打神鞭给这位“有缘”,目的又是什么呢?

不过有一点他明白,三界之变或许已经不可避免,大神们各显神通,都在为将来做准备。

辛环想着,自己是不是也该考虑考虑自己的未来了……

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