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第八章 义感苗民

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禹帝启夏之后,开辟了一个世袭传递的王朝时代,很有历史意义,禹被封为一代明君,高立“三皇五帝”之列。

甄宓与夷使命已成,不想一念竟然留足一十五年。当晚,禹帝设宴,请好友及群臣为他们陪欢,互忆坎坷,争道别离,更多的是谢意与祝福。

第二天,禹帝命阳城文臣武将及全体族众为二送行,鼓乐号角,旌旗猎猎,各成七数,都是王公国士之礼遇。大禹的今天离不开他们的辅助,天下的太平也离不开他们的支撑,如今一走,可称“永别”。

他们一一告别禹帝、娇、皋陶、启、竖亥、善行等,并与族众挥手告别,娇与启更是痛哭垂泪。

玄黄两道光柱升起,甄宓与夷划在了大夏朝鲜活的气脉里。

甄宓与夷返回百年之前,开启了另一段新的旅程。

引用:

《尚书·大禹谟》禹乃会群后,誓于师曰:“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”

三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”

禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞羽于两阶,七旬有苗格。

《淮南子》“禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:''欲饷,闻鼓声乃去。''禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:''归我子!''石北方而启生。“

九州指冀州(河北、山西、辽宁)、衮州(河北、河南、山东界处)、青州(山东、辽宁一部分)、徐州(山东南部、江苏北部)、扬州(淮河以南,东南至大海)、荆州(湖北南部、贵州、广西)、豫州(河南、湖北北部)、梁州(陕西南部、四川、云南、贵州北部)、雍州(陕西、甘肃、新疆、青海、XZ)

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