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第一百一十七章 儒学新道,重立三榜!(三合一大章,加更完成~)

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在世印象中,只有高门大户才能在锦帛上写字。至于他们这些普通老百姓,根本不敢去想。

“啊?这也是圣皇陛下的手笔吗?”

“圣上心里可一直惦记着我们呢。”

“能有如此圣皇,真是我们族的福气……”

与此同时,不只是宁州,大夏各地,都在发生着类似的事件。

不少都捧着那三册书籍,不释手地上下抚摸着,就好像这是他们的一样。

还未领到书的,则满眼羡慕,同时神焦虑地看着队列。暗自担心书册不够发,排到自己的时候刚好发完。

随着大多数都领取到三册书籍,更激烈的探讨也随之展开。

先是喜悦,随后惊愕。

惊叹着纸张薄如蝉翼的材质,而且相互对比之下还发现,所有书籍上的字体也是一模一样。

“真不知道圣上是怎么做到的。真是神了。”

“这不是很正常吗?那些事不需要你来心,看看这本《识字》,才真是神了!!”旁边一接话道,双目却仿佛被黏在书中,无法自拔。

“识字?”先前那也不在意他的语气,连忙从三本书中找出了那部《识字》,也翻看起来。

还一边嘟囔着,“装什么装,好像你能看得明白似的……”

结果看着看着,声音越来越小,也忽略了周边的动静。

心中暗道:确实如那所言,这本书神了!

王凡,如其名,是个再平凡普通不过的自耕农。

如今已经年过四旬,朴实憨厚的方脸上饱经沧桑,刻满皱纹。

一身皮肤也早已在田间活时被烈晒得黢黑。

他的家境不好不坏。虽然不是无地无产,需要给当佃户才能活命的庶。但家里的田产也不过能养活自己一家子,除此之外根本没有任何富余。

田产也是自祖上传下来的,家里世代耕种,从未想过改行。

“能守住这点祖业,我也就满足啦。”他时常对自己孩子这么说。

但是午夜梦回之际,又何尝不想给自己年幼的儿子一个良好的教育,让他将来能够出地,让王家也能出个官老爷呢?

只不过,这种事也只能在梦里想一想了。

读书?家里又没矿,不做梦都不敢这么想!

直到今天,听说官府免费发放书籍的事,他直接什么也没想,就兴奋地丢下农田跑来了这里领书。

可是在排队等候的过程中,又难免开始胡思想起来。

“唉……我又不识字,拿了书又有什么用?没法教娃儿啊。一年的收成,都换不来一个先生授课。

“要不跟老吴合计一下,凑钱请个?我看老吴也是有些想法的,就是不知道先生介不介意这件事。

“当今圣上自然是真心实意为我们老百姓着想,还说以后要开办学堂,错过了实在是可惜。

“但是择优录取的话,拿了这几本书,孩子也看不明白,还是白搭。

“要不就拿回家珍藏起来,反正是免费的,不要白不要……

“不行!不能费这次机会。大不了省吃俭用一些,我饿上几顿多存点银钱粮食。

“等着刘老爷那边招雇农了,家里的田地让婆娘照顾着,我再去那边赚点。

“无论怎样,还是要替儿子想想办法……”

左等右等,队列终于来到了王凡这里。

好在桌子上书还很多,没有出现刚到他书却正好发完的尴尬场面。

在此之前,王凡已经用手在粗布麻衣上不知反复擦拭了多少遍。

此刻伸出一双黝黑粗糙的大手,神色恭谨地将三本书册接过。细心包裹在一卷细布之中。

——他并未想过翻看。

反正看也看不懂,还糟蹋了好东西,不如先拿回家好好存起来再说。

就在这时,旁边有议论声传了耳中——

“这个书也太厉害了吧!对照这这本书,我肯定能把所有内容都学会!”

“你说的哪本书啊?我看了那个《夏律》,除了最外面那两个大字认识,看内容就和看天书一样,啥也没看明白。”

“《识字》啊,你看看就知道了。”

“……”

王凡听到这话,脚步微微一顿,犹豫了片刻,还是从怀中取出书来,找到《识字》,轻手轻脚翻看起来。

一些简单基础的文字,他还是能认识的。

翻着翻着,他神色变得激动起来,双眼中甚至有泪光浮现。

“有了这本书,不请先生也能让娃儿读书认字了,以后也有机会进学堂……”

这本《识字》一书,几乎颠覆了所有对学习的认知!

在这些的印象中,识字,从来不是一件简单的事。

都是大户家,去请专门的老师来家里,一个字一个字的为稚童纠正读音,讲述含义。

然后再一点点的描述其中用法,还未必能学得会记得住。

真想完全把基础文字搞明白,没个三五年是不可能的。

而在这本书中,却完全不是这么一回事!

这本书,以最为基础常用的文字作为声母和韵部。那些字,即便是王凡这种老农,也能认识其中的大部分。

最初使用起来,还略微有些迷茫,但多看两眼,便很快学会了。

作为一个成年,基础认知还是有的。其实很多,并非愚蠢,只是没有机会接触这些东西罢了。

......

随着这三本新书的传播,不仅仅是民间,天下学宫之中,同样争论不休。

但不同于普通老百姓把目光汇集在《识字》那本书上。

这里毕竟汇集着各学派顶尖才,不存在不认字的况,主要讨论的是《夏律》与《儒学》两书。

关于《识字》,实在没什么好说的。好用就完事了。

何况这是夏皇亲自提出的思路,也没想不开跟这本书较劲。

但另外两本,就涉及到专业知识了。虽然只是基础理念,但这些内容最为重要,关乎学派根基,无敢不重视。

《夏律》这块,主要是在刑部任职的法家中对过去的大夏律法进行了再次重修,这部分修改的内容,引起了少许非议。

不过由于吴庸等谨遵秦昭命令,循序渐进,并未更改太多内容,所以这些声音也并不多。

焦点还是在《儒学》一书上。

不同于今在各地免费发放的门书,学宫给学者们研究的基础典籍中,包含的门类相当广泛。

只有如气学、理学、心学等衍生内容,还没有正式开放给所有

学宫中,研究古礼的学者们一开始自然而然分成了两派,一派认可儒家,一派不认可。

前者数量极多,完全碾压了后者。

但是后来,况却渐渐变了。因为认可儒家思想的一方,又分裂成数个派别,为前路争论不休。

对此秦昭倒是并不担心。

理越辩越明。这个过程,是任何理念完善途中所必不可少的。何况他有路线指引,不怕走偏。只需要偶尔涉引导一下便可。

此时的夏

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