告别长腿姑娘，子修没敢忘记去兰山庐领罚的事，路上斟酌这次闯祸不小，恐怕要被子兰打个半死。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

先前子修与南宫断说本来无心烧学宫，是事实。目睹视为忘年的槛中猿和视为兄长的太史三兄弟络绎赴死，少年压抑不住心怒火，拿太史堂泄愤，谁料到火势蔓延到学宫。

老子打儿子，先生打弟子，于于理，天经地义。

等真正站在庐前，留意到门显眼处那节陈年老竹鞭，子修还是两腿发软，几乎预见接下来一顿毒打，照样强装镇定，摆出一副视死如归模样。

学宫主沦为庐主，仪容如常，宠辱不惊，此时正在不紧不慢收拾住处，不肯放过一个旮旯，始终保持儿时万事用心秉，好似并不计较得与失。

不是并不，而是从不。庐主是北方，南方客，每年丰登、春临两节都有游学习惯，踏足山巅，跌落谷底，步履始终平稳。

立在门的少年在闲言碎语中挥霍光，如一把竹筛，拨开粗如糟糠的恶意揣测，将细如米粒的真相蒸成饭团，囫囵吞咽，其中滋味，心知肚明。

“我给你收拾了一下，明早就回华胥吧，”庐主与门少年侧身而过，又趁后者茫然无措时握一缕春风，柔声说道，“早该回去了。”

子修宁愿庐主握陈年老竹鞭，而不是春风。

庐主敞开门，春临节习俗，寓意春风我堂；又借春风之势，踏歌而行。

“子兰大，先吃饭，”宰予我卸了车，喂过牛，进屋盛两碗黍米粥，往子修怀里塞一碗，又说道，“子兰大还说，吃过饭，去鸳鸯池。”

夏邑以东，庐以西，夏山之南，夏水之北，恢宏行宫，名鸳鸯池。

昔年夏天子少康继位，娶诸越美池鸳。池鸳念故乡，少康在雷泽修筑恢宏行宫，广植诸越花，豢养珍禽异兽，搜罗天下珍宝，颇具诸越风。

行宫奢华无比，冠夏妃之名，即鸳鸯池，意为鸳鸯池里有池鸯。此后年年扩张修缮，规模比起夏邑不遑多让。

当时西门甲既是庙堂执圭，又承南史托付代任史官，先勘察地理，再翻阅史书，陈述利弊，试图阻止少康大兴土木。

《华胥纪年》记载：华胥母踩雷泽足印，生华胥。

《夏史》记载：太鼎渔雷泽，雷泽上皆让居。

美倾城一笑盖过忠臣逆耳之言，行宫妃子乐舞盖过雷泽初祖足印。

早几年时东郭五弦那位长孙为天子奏乐，子修随他造访过鸳鸯池一回，大开眼界。美酒为池，美食成林，美作伴，仙境也不过如此。

不怪天子少康纵声色，

少不谙事的少年两眼迷离，忽然察觉后背痛感，被学宫主一路抽回家，彻底断了念想。

重游故地，恢宏行宫，只剩残垣断壁。

庐主背对少年，手上翻书，问道：“子修，今什么子？”

子修如实答道：“三月三，节气清明，春临节。”

庐主放

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下竹简，摇道：“亡国的子。”

子修无言辩驳，得到庐主允许，捡起竹简，其上记载：

国之将亡，必有妖孽；妖妃池鸯，蛊惑少康。纵声色，遨游酒池；吆喝犬马，獠猎夏山。少康无道，天下苦矣；少康无道，天下伐之。

国之将兴，必有祯祥；祥瑞鹿蜀，亲近虞侯。镇守西陲，抵御二狄；上承天意，下顺民心。虞侯有德，天下幸矣；虞侯有德，天下归心。

子修翻书时，庐主平静说道：“这是夏君的荒唐国耻，也是虞王的堂皇冠冕。”

子修读完，满腔愤懑，不忿道：“天子无道便是天子无道，何必诋毁一个可怜。”

“嗯，有理，”庐主表示赞同，又问道，“还有呢？”

子修鄙夷道：“虞伯也不见得是什么好东西，拿这些东西掩耳目。”

庐主摇，似乎有些失望，叹息道：“子修，我是要你明白，历史是由胜利者书写的。”

子修记起太史一门三子争赴死，满脸不服气，也没辩解。

“拿出来。”庐主转过身，目光落在少年右手心。

子修不不愿摊开手，露出一柄刻刀，鼓足勇气与庐主对峙，庐主温和道：“收好。”

子修一脸狐疑。

庐主弯腰捡起一块陶片，握在手心，说道：“当年，我在南史大家吃白食，聆听教诲，其中一句，受益匪浅。”

陶片尖锐棱角刺手心，庐主面露欣慰，说道：“匹夫可载史，天子不可改史。”

“历史如大河之水，恒流不息；我们不过是河中之沙，渺小短暂，”庐主在废墟之中踱步，次第捡起数枚碎陶片，叠在手心，陈词慷慨，“河中之沙，沉沦百年，我们见证历史，且创造历史，也将成为历史。”

收集八枚碎陶片，庐主心满意足，问道：“子修，你四艺不学，常去太史堂翻书，《夏史》一百二十二册，记得多少？”

子修略作思索，嬉皮笑脸道：“当成消遣，记得两三册吧。”

庐主显然对这个答案不满意，轻喝道：“说实话。”

子修收敛嬉笑姿态，道：“记得半数。”

庐主喝道：“宰予我，回去取鞭子。”

“别，别打，”子修朝宰予我递眼色，又板正姿态答道，“过目不忘，烂熟于心。”

庐主捏着一枚陶片，说道：“这一片，是太鼎立夏。”

子修答道：“华胥历八百二十六年，太鼎组建临时联盟，率下戎部落、上戎部落、烈山部落、有虞部落与华胥帝君姜恒决战浣衣河，大败姜恒，建立夏联盟。少鼎被推举为联盟天子，封禅泰山，定都夏邑，封上戎首领戎马、烈山首领严崖、有虞首领鱼忘饥、东夷首领皋阜为四方大首领。”

庐主再捏第二枚陶片，说道：“这一片，是皋阜窃国。”

子修答道：“夏历二十一年，华胥历八百四十六年，夏天子太鼎巡游天下，东夷大首领

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皋阜囚杀太鼎，伪造禅让谎言窃国。”

庐主又捏第三枚陶片，说道：“这一片，是戎辛僭越。”

子修答道：“夏历三十年，华胥历八百五十五年，夏天子皋阜巡游天下，上戎大首领戎武命师穷羽杀皋阜，伪造禅让谎言僭越。”

庐主捏第四枚陶片，说道：“这一片，是少鼎中兴。”

子修答道：“夏历三十二年，华胥历八百五十七年，少鼎起兵，联合烈山部落、东夷武部落、有虞部落、上戎部落戎戍，对抗戎辛、戎武父子，经历八年，少鼎中兴复夏，封禅泰山，以家天下代替禅让，建立夏王朝。”

庐主捏第五枚陶片，说道：“这一片，是仲康摄政。”

子修答道：“夏历五十六年，华胥历八百八十一年，夏天子少鼎立贤不立长，钦定第二子仲康为摄政君。同年，华胥摄政君姜北臣与夏天子少鼎约定一桩盛大和亲，遭截杀后，姜北臣认执圭南史之南施为义，与夏摄政君仲康完婚。次年，仲康夫遇害。”