而是把注意力集中在自己的优势上，给感觉乐观阳光。

接纳自己的本，顺乎自己本，内心冲突就会少很多，心理问题也会少很多。

尽管一路上八戒经常喊着散伙，有时候还屡进谗言，但是看他在关键时刻的出手，西天取经路上没有他怎么能行？

所以我们看八戒，也不能只看一些明显的缺点还有表象。

当然在看到家被领导如此看中时，也不要不屑，不要以为别没有一点实力，只会搞搞关系，殊不知被领导看中也会有被看中的缘由呢！

莫要小瞧身边，也莫要得罪身边

祝守一觉得有句话说得好：说一部《西游记》，写尽生，师徒四的取经之路，便是我们一生需要修炼之路。

有总结生三个阶段，少年是天不怕地不怕的悟空，中年是脚踏实地的沙僧，老年是历尽千帆后云淡风轻的唐僧。

在取经这条路上，猪八戒这个贪财好色又胆小怕事的物似乎不值一提，但是认真看完整本书，我才发现，猪八戒的一生才藏着我们真实的生。

他有欲望，喜欢美色和钱财；他有私心，一遇危险总是躲在后；他贪生怕死，耍偷懒，在他身上似乎永远只能看到缺点，但是在他的身上，我们也看到了。

他有血有有感和欲望，他不像孙悟空，是个顽劣无的石猴；也不像沙和尚，无欲无求，不争不抢，似乎天生就是个佛陀；更不像唐僧看透生死，看透芸芸众生，一心取经成佛普度众生。

欲望是的天，关键是如何克制欲望。

看过《西游记》的都知道，猪八戒的设一直是好吃懒做、贪财好色，在他的身上似乎找不到什么优点。

漫漫取经路上，八戒总是不长记，一见美便忘，连自己姓什么都不知道，因而经常被妖迷惑利用。

他喜欢贪小便宜，稍微吃一点苦就不断抱怨，经常一遇到困难便打退堂鼓，一言不合就要回高老庄，但是说归说，色归色，他却从未真正作过恶，伤过。

他胆小怕事，但看到唐僧遇险，依然会义无反顾不顾命危险去救他；他贪财好色，但心却跟明镜似地，心怀侥幸的同时，亦能保持清醒，不断说服自己要理智。

比起铁石心肠的悟空和对谁都心怀慈悲的唐僧，他似乎更通，凡事懂变通，遇险懂回避，遇鬼说鬼话，遇说话。

八戒跟随唐僧一路降妖除魔，从最初的色令智昏，看到美便不分东西南北，到慢慢收敛心，虽然依然色心不改，但他逐渐懂得克制。

活一世，总会有填不满的欲望，为钱权，为财色，为名利，的内心有欲望，才会不断地进步和努力。

关键是，我们要懂得如何克制欲望，不被财色迷失了心，不被利益蒙蔽了双眼。

生低谷时的心态，决定你一生走什么样的路。

猪八戒原是天庭大名鼎鼎风度翩翩的天蓬元帅，因调戏嫦娥不成，被贬下凡间投胎成了丑陋喊打的猪妖。

这种从顶峰跌落谷底的落魄，并没有让猪八戒自自弃或一撅不振，而是坦然地接受了这个新的身份，连惧怕他的岳父高老都忍不住夸赞他：“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”

如果不是被着走上取经之路，我想他定也乐于这样踏踏实实地在高老庄过完这一生。

取经之路，千难万险，八戒经常一言不合就吵着要分行李回高老庄，但是每每说完，他还是任劳任怨地听候悟空的差遣。

一路上，无论遭遇怎样的劫难，他始终保持着乐观的心态，哪怕取经路上再苦再累，只要让他躺下睡一觉，吃饱喝足，隔天，又是元气满满的一天。

现实中，我们都是被生活着往前走的八戒，我们也曾满怀斗志，意气风发，也会遭遇失意落魄，在心浮躁繁华淡漠的都市里，亦会有打退堂鼓想要退缩回乡的时刻。

面对生窘境，你用什么样的心态去接纳，就会有什么样的生。

你若自自弃，整沉浸于失去的悲观失意中，你的生便永远是灰暗霾。

你若豁达乐观，坦然面对，总会拨开云雾见青天，化逆境为顺境。

纵观整部《西游记》，唐僧和孙悟空沙和尚修的都是佛，唯有猪八戒修的才是最接地气最接近我们平凡的生。

师徒五一路降妖打怪，唐僧修透了佛理普度众生；悟空修炼了心，戒浮戒躁；沙僧修成了金身，谨守初心。

猪八戒欲未净，只封了个净坛使者，在取经这条路上，他有贪念有色心有私欲有，历经九九八十一难后，他对欲望的克制，在艰难时的坚持，逆境时的乐观，才是我们一生需要修炼的生。

斗妖不敌、贪生怕死是留得青山在，不怕没柴烧；贪吃好睡是养蓄锐；耳朵里藏银子是给自己留退路回高老庄。

若你看过《西游记》，希望你也能如八戒一样，会偷得浮生半闲，也能勤劳踏实的，会贪小便宜，也能吃大亏，会有各种欲望，也会有理智克制的觉悟。

坦然接受自己平庸而世俗的一生。