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个饱读诗书的举。

不败宫偏殿。

“你说你已经读完了？”东方不败看着夏秦，有些惊讶。

黑衣少年，红着脸，腼腆点。

东方不败道：“敢骗我，你小子的会开花！”说着起身走出偏殿。

黑衣少年紧跟其后。

二再次来到小楼，这次东方不败话都没和看门老说一句，就急匆匆进小楼。

小楼中。

东方不败手持一本道藏问道：“道可道，非常道。名可名，非常名。这句话，后面一句，是什么？”

黑衣少年从容应答：“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

东方不败把那道藏连续翻了几页，再问：“天之道，后面整段话。”

黑衣少年张就来：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣为而不恃，功成而不处，其不欲现贤。”

东方不败宛如抓住孩子毛病的家长一般，大喝：“错！大错特错！最后一句明明是‘其不欲见贤’。是‘见’字不是‘现’字！”

黑衣少年笑着回答：“那个是道藏中的错别字。字确实是‘见’，但它表达的意思是显示，所以用‘现’字更加准确。”

东方不败有些惊讶，问道：“你懂这句话的意思？说来听听。”

黑衣少年如实回答：“我只说我的理解，道藏之中每句话都可能有很多种含义。

自然的规律，不是像拉弓箭吗？弦拉高了就压低一些，低了就举高些，拉过满就放松些，拉不足就补些。

自然规律是减少多的不给少的。可族法则却是减少不足去奉献给有余的。那么谁能减少富足的，以补给天下的不足呢？只有得道的。

因此，有道圣有所为而不占有，有成就却不居功。圣不愿显示自己的贤能。”

东方不败放下那本道藏，又从佛经区，取出一本，他显然不打算轻易让夏秦过关。

红衣小哥瞄了黑衣少年一眼，眼中带着揶揄：“《般若波罗蜜大明咒多心经》全文背诵，请开始你的表演。”

黑衣少年自信微笑，娓娓道来：“观自在菩萨，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法，非过去、非未来、非现在。是故空中无色，无，受、想、行、识，无，眼、耳、鼻、舌、身、意，无，色、声、香、味、触、法，无眼界乃至无意识界。

无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

一篇佛经，近三百字，夏秦背诵如流，毫无停顿，卡壳之处。

红衣小哥檀微张，双眼瞪圆看着黑衣少年，不，黑衣少年如今已经十八岁了，可称黑衣青年了。

（本章完）