荀贞预备大用审配，故此七夕这晚的家宴，打算把他也叫来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

七夕的中午，荀贞想起了此事，因叫岑竦去找审配，将此事告之与他。

过了许久，岑竦回来复命。

“下、下吏已告诉了审掾。”

岑竦这个在军、政、法等各方面虽然都没有什么特殊的才，齿亦不伶俐，有结之疾，可胜在忠孝，能够为君上保密，而且从小就学儒家典籍，处理些曰常的公文、私信还是没有问题的，故在宣康、李博等陆续外放之后，荀贞擢用他接任了宣康之职，现为郡府主记室。

“噢，……卿为何面色古怪？”

“审、审掾不在曹院，下吏在吏、吏舍中找到了他……。”

“……然后呢？”

岑竦憋得满脸通红，半晌才憋出来：“然、然、然后，下吏在吏、吏、吏……。”

“吏舍。”

“……对，在吏舍里见、见到了一桩奇、奇、奇……。”

“奇事？”

岑竦平时说话没这么结，可能是因为此时太过惊奇，导致绪“激动”，以至结的程度较之平时显得严重了一点，听得荀贞替他说出“奇事”二字，他如释重负，连连点。

“是何奇事？”

岑竦整理了下绪，把惊讶的绪略微安抚下去了些，回答说道：“下、下吏见有一，坦、坦腹舍院。”

此时正当午时，一天中最热的时候，无缘无故为何坦腹躺在院中？荀贞问道：“却是为何？”

“下、下吏问之，其自、自言是在晒书。”

晒衣、晒书，这是七夕的风俗。即便是在郡县的吏舍里边，每到这一天，郡县的吏员们也会把自己的书拿出来，放到曰底下曝晒。这种风俗本意是为了防霉、除虫，可随着时间之推移，慢慢地就变了味道，成了一些富贵家借此竞相炫富、炫书的机会。

荀贞前世读过《世说新语》，记得书中记载了两个有关七夕晒衣、晒书的故事。

一个是阮籍的侄子阮咸的故事。阮氏聚族而居，居路北的诸阮皆富，居路南的诸阮皆贫。阮咸居路南，家里很贫困。七夕这天，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮，阮咸遂在院中竖了一根高高的竹竿，把自家用寻常粗布做成的犊鼻裤拿出来，挂到上边。犊鼻裤相当於后世的大裤，很短，长不及膝，是秦汉魏晋时穷常穿的衣物。院外路过的看到此景，有的就很奇怪，问他为何将此物挂於院中，还挂得那么高，他回答说道：“未能免俗，姑且如此吧。”

一个是东晋名士郝隆的故事。还是七夕这天，大中午的，郝隆坦腹仰卧，问其故，他回答说道：“我晒书”。

阮咸为旷放，不拘礼法，多才多艺，郝隆无书不读，诙谐幽默，有博学之名，此二皆一时之俊杰。荀贞却没想到，在他郡府的吏舍里居然会有一和后世的郝隆一样，也做出七夕晒书这种趣事来，哑然失笑，说道：“倒是个妙！此是何姓名？”

“其、其自称栾固，内、内黄也。”

“原来是他？”

荀贞早前曾令各县举荐才，充实郡朝，栾固当时在举荐之列，是被内黄县举荐来的。荀贞对此的印象很刻，一是因此相貌魁梧，荀贞帐下勇士云集，可身长过八尺的却也不多，而此身长足八尺有余，十分壮健，二是因此的出身，他是内黄栾的从孙。

栾是魏郡，甚至整个帝国，甚至可以说，是从古到今罕见的一个奇。

奇在两个地方。此本是宦官，顺帝时给事宫中，后“阳气通畅”，也就是“还阳”了，那话儿又长出来了，遂白上乞退，外放为吏，此是身奇。他本是宦官，可却好读儒家经典，在宫中时不与诸常侍往，以士自居，外放为吏后，与党、名士往甚密，此为志奇。

最终因诛宦不成，在今天子初年，栾和窦武、陈蕃等同被治罪。

他运气好一点，没有立刻被杀，而是被贬为永昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上书极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天子，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天子五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱於狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。

两汉之世，像栾这样身在宫中，却与权宦不接，而自居士的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却阳气通畅的唯他一。因此天下皆传言，说栾善道术。

荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去睾丸，只去其器，大约就是因此之故，栾才会阳气通畅的，可能他的再生能力比较强。

不过这些都是无关紧要的细节，对栾固晒书之举，荀贞本就觉得有趣，闻得他是栾之从孙，更有兴趣了，心道：“栾因诛宦而死，我闻其子栾贺亦清正之，虽名未党之列，然与诸宦亦不接，不知栾固其如何？”如果栾固也是个清正之，那么就可视其才而一用。

想到此处，荀贞说道：“卿可再去吏舍，把他召来。”

岑竦应诺，离堂出院。

这次他去了不多时，即带了一归来。

这跟在岑竦后边登堂室，下拜行礼。

待他起身，荀贞举目看去，见此大鼻长须，身长八尺余，体格健硕，正是栾固。

荀贞吩咐他与岑竦落座，笑问他道：“吾闻卿於吏舍庭中坦腹曰下，不知是为何故？”

“下吏家贫，无有书，今七夕，舍中诸僚皆晒书，下吏无书可晒，遂坦腹卧庭。”

“无书晒而坦腹中庭，可是在晒腹中之书？”

“正是。”

“卿所治何经？”

“下吏所治，乃《诗》。”

“师从何师？”

“师从本郡耆儒王公。”

“王公”是魏郡的一个大儒，多年前已经过世了。

“王公之名，我在赵郡时就曾闻听过。卿既学的王公家法，想必对《诗》必有造诣。”

“不敢说州郡第一，然较之郡府群吏，如言《诗》，下吏一马当先。”

荀贞笑道：“我读《诗》，有一疑问，存之久矣，不知卿可否教我？”

“请明公示下。”

“《诗》三百，缘何《关雎》居篇首？”

《诗经》乃五经之一，是儒家的重要典籍，孔子却为何把写男之的《关雎》放在此书第一篇的位置？这是一个老问题了，很多在学《诗》时都问过这个问题。这个问题没有标准答案，有回答说是因孔子重视夫妻伦理，有回答说是因“思无邪”，等等，很多种回答。

栾固答道：“少年好色，夫子欲以此诱少年学《诗》耳。”

荀贞楞了下，放声大笑，说道：“卿真妙也。”

堂下陪坐的岑竦面色不快，他是个忠孝本分的，不喜欢栾固这种“不尊重”典籍的态度。

荀贞打量栾固，说道：“卿体态雄伟，可曾学过骑、击剑？”

栾固身上穿的这套郡府发下的吏服是他唯一能够穿得出去的衣服，平时连件换洗的衣物都没有，可见其家贫程度，不过剑为君子武备，身为郡府吏员，代表的是国家、郡朝的威严，需要注意仪表，他倒是也有剑一柄的。刚才堂时，他把剑给了