五六个呼吸之后,归无咎环身井栏化作点点金屑,消散在半空。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址真传令符的维持时间到了。
归无咎有些感叹。他多费了些周折留下四
尸身,自然不是无的放矢。但这一场斗战,即便接下来一无所获,单是斗法历练就是一笔宝贵财富。
一年之前,他和火云道
战后,其实有几分自傲。只因那是他第一次实战
手,对手更是金丹修士。归无咎自忖斗战的过程中,自己步步为营,章法谨严,未曾露出一丝
绽。最终计中藏计,设下连环陷阱一举致胜。归无咎心中自许为争途之上的极漂亮的一战。
但是今
战后重新审视,归无咎看法却有些许改变。与下界修士作战,利用双方的知见差别,胜负在一着之间就可尘埃落定。
如他方才看似处境极为被动。但抓住了对方放松警惕的时机,“隐真寄托法”和“正位北辰小挪移”二术,超出李道
等四
预料之外,一击便奠定了胜局。
如此再回味第一次和火云道
手,自己虽未露
绽。但用计过
,反而失之于繁密和拖沓,缺乏了一击致命的犀利。
当然,这也是和自己实力高低、底牌多寡有关。正因为处于自家
府“三返权舆阵”之前,归无咎无有后顾之忧。故能将“越衡真传”这最后的护身底牌用作进袭。
归无咎将四
尸身收起。大手一挥展开一副图卷。
贞如岛地形图。
此事在那无名荒岛已经做过一遍。不过那时是赝品仿刻真品,现在却是真品回摹赝品。刀剑铲锥锤一齐取出,依照铺散在地面上紫、碧二色光华恢复原貌。
乘坐
锥前来时,归无咎早已想好要在荒海外围占据一岛屿,权且当作一道门户据点。随意修炼一年半载,也不需要大动
戈。到时候若是白龙商会在荒海有更优越的堡垒,自己便及时联系商会三重境真
,坐享其成便可。
但事实不如
意。白龙商会等受限于和余玄宗的“君子之约”,势力范围被限定在中曲岛中,研究五行杂玉所处的檀云山、烟云山、紫云山所受监控之严密,远非外围岛屿可比。
事实是明摆着的。对于中曲岛,余玄宗除了“地脉赋形珠”这等简陋手段外。必定还有监控整座岛屿的完整法阵。
一盏茶的功夫之后,战场打扫得滴水不漏,是清点收获的时候了。
这一切自然在自家
府之中完成。从现在起直到明
未时,归无咎有将近十个时辰的时间消化这些外物。
四道尸身整整齐齐的躺在地上。顺手刻画封物法阵之后,利刃轻闪,四枚金丹收
囊中。
天下之物的物
有相反相成之理。对于
道修士而言,妖修的妖丹,魔修的魔丹均有一定用处。或炼成外药,或修炼神通秘术,甚至可以当作
玉一类的大补之物直接炼化吸收。只不过过程繁复
密,非常
可知。
而
修的金丹,于同类之间却用处不大。妖修、魔修之道大致类似。
相反相合,不伤其类,这是天地生
的道理。
但归无咎却有些特殊。金丹二重镜之后,此物于他大有用处,堪称他修道途中的关键一步。
半个时辰之后,六枚纳物戒的禁制被
解。
玉总数达到了惊
的七十余万,相当于五六位元婴真
的身家。实在出乎归无咎预料,更算是一份意外之喜。其中桑道
纳物戒中便有三四十万。这些并非此行虏获,而是当年他道途未断时候,各方赏赐所得。
原本归无咎以为,自己身家之富在下界可敌一宗一门。但品珍会上,先是争购灵
是巧施计策,以捡漏的三目鸾卵胎
换所得。随后谋取天演钟,却是求助于白龙商会。
这让归无咎认识到,自己身上之物价值虽高。但多半是自家有用、又不能显露
前之物。譬如那九品宝胎,依照玄墀阁内和七品宝胎的兑换功勋对比。估算其在下界的价值至少在六七亿
玉。但是自己可以将之出售于
吗?
论实实在在的
玉,或者物物相易的储备,自己并不算多。估算总价值不超过五十万
玉。以他九大上宗真传弟子的身份,这实在是有些不足了。
七十余万
玉,对于归无咎自身财富,是一个极大的补充。
将
玉先一步整理好,归无咎再对其中宝物之类一一过目检视。其中李道
、桑道
斗战之法都在杂卦算盘、青藤神通之中,攻守兼备。所用其余宝物极少。
而林道
、秃
道
的储物戒内却杂物甚多。如金剑、铁铲、飞刀、短笛之类二三流法宝足足有六七件之多。剩余法器一类亦足有二三十件。不过这些法器中,唯有一柄七寸短刺稍稍能
归无咎之眼。其余不过是废铜烂铁而已。
法器法宝检视完毕,所余之物,除了星月门法袍、弟子令牌之外,便只有这五六十枚玉简了。
看来自己那份感觉,并不在法宝法器之中。
归无咎将星月门法袍灵符随便收起一副,神
凝重起来。如果是应在神通一类,莫非是那等收货?盘膝坐下,将玉简一枚一枚拾起,检索其中内容。
按理说,下界功法。岂能
得了九大上宗真传弟子之眼。
可是归无咎现在这副状态,分明是在寻找极为重要的东西。
《五行命引书》…《指真问玄篇》…《乙木青藤诀》…一盏茶的功夫之后,一枚枚玉简扔在一边。未曾看过的,只剩下最后一枚玉简。归无咎
吸一
气,暗暗告诫自己。即便无所得,亦当平心视之。
将这枚玉简放在额
一靠,灵识一闪间,将其中内容摄
心神。
三息之后。归无咎睁开双目,长身而起,大笑三声。
由下而上,此路通矣!
长啸过后。
归无咎自嘲一笑:元婴之路还成败未定,自己却在为成就天尊之道欢欣鼓舞,真是乐观过了
。
说来话长。
三十六万年前的古修传承固然无有任何一门流传至今。但九大上宗之
均知,当今世代,道法昌盛超迈古今。
这不是自吹自擂,而是从种种蛛丝马迹中可以得知,三十六万年前的修士,并未能臻至“道术相须”的合一境界,远不能和堪称至淳的九大上法相比。此辈至多修炼到
界飞升的前一步。最终能够突
关隘的,必然只是极少数。
可是如今修习上法臻于真君境界,按理说道法已经完满无缺。那最后一步“斩天
二分”成就天尊,似应无任何阻碍,不该依旧如此之难。
但越衡宗三十六万载所出不到四十位真君,最终成就天尊的不过五
。
若说越衡宗《通灵显化真形图》距离完道尚有距离,并不能称之为真正的“无上法”。那么已然完道的辰阳剑山《剑心
台》、原陆宗《一元真定玄碑》,和距离完道一步之遥的藏象宗《二相生化玄机秘指》,也并未能够胜出一筹。
辰阳剑山历代真君一百余位。而天尊大能仅一十三
;以比例而论还不及越衡宗。原陆宗、藏象宗亦差相仿佛。
真君大能,寿四万载。
历来成就真君,年龄小的不过八百岁,年龄大者也不超过一千五百岁。至此一步登天,得享四万载寿元。
至此之后,十有八九的真君大能,总是被困在距离“达道”一步之遥的“近道”之境。
即便那少数成就天尊之位的,也无不是历经千辛万苦。整个