就算自己功力纯不下于此间元婴修士，但是和“四目羊”相比，仍有至少一个大境界的差距。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

纵然有“四目羊”心薄弱的因素，但“魔染”神通，不愧为大魔尊直传的神通法门。

进本土文明第一道难关，就这样轻松化解。

此时，所有都仿佛陷了痴傻。

归无咎索静立片刻，给他们消化的时间，顺便也能看看他们作何反应。

果然，数十个呼吸之后，钟离意等三，开始了激烈的神意流。

“莫非……，这一位是哪一家道宗之？”

“什么道宗！这……多半是圣教祖庭的弟子下界！”

作出这一判断的，是那青面老者。钟离意和右手边那，闻言都是一颤。脸色竟有些恍惚，似乎“祖庭”对他们来说极为遥远，又极为神圣！

“在祖庭潜修，因此不识间俗礼；此仅仅金丹境界，偏偏能够不惧元婴真的声威，除了祖庭嫡传，更有何？”

“是了。老朽想起来了。曾经在一本野逸残编中看到过，传闻十四道宗的顶尖嫡传，甚至一些和道宗同级别的顶级隐宗嫡传，在金丹三重、元婴三重之后，会额外经历一个名为‘冲盈之境’的玄妙境界。想来祖庭嫡传更不在话下！莫非，这就是这一位中的‘四重境’？”

另外一道神意，似乎是钟离意：“若果然是‘祖庭’嫡传，那么丹符二道对于他来说自然视之寻常。脱而出‘丹符阵器’，也就不那么奇怪了。”

青面老者道：“传闻‘祖庭’中一部分资质特殊的修道种子，若是年齿不足，通常被暗中安排在凡俗之间长大，以补足气运之中最重要的一环。你看他手中那婴孩……他多半是‘祖庭’临凡，安顿仙苗！”

听闻钟离意三主动给自己的行为找到了许多合理的解释，归无咎心中满意得很。但经由先前一番对答，归无咎也吸取经验，彻底了解土著现状之前，多说多错，沉默是金。

火候已到。

归无咎淡淡道：“你先退下吧。”

“四目羊”抬起，四只瞳仁转，现出恋恋不舍之色。但见归无咎毫无表示，不敢耍赖拖延。双足一抬，向后退了三四步，然后转身一纵，化作一道白光，自正门钻。至于乘坐辇车返回，是决计不敢的。

羊虽然离开，但是众跪伏在地，依旧没有一个敢于起身。

归无咎木然道：“何必如此。在下只是一个不速之客而已。三位请起吧。”

钟离意三连忙起身。却听归无咎道：“三位既然如此客气，归某倒有一个不之请。不知天祐神候府中，可有藏经楼一类的所在？归某自幼清修，未通下界文。仓促领了职司出门，却是有些冒失了。”

归无咎这番话，有意无意的正是顺着三神意中猜测所说。

听闻此语，三心中一突，暗道：“果然如此！”

钟离意堆出笑容，连声道：“有有有。请归道友随老朽来。只不过府秘藏第四?锁钥，向来由天祐神侯亲自执掌。老朽等身为客卿，是无缘观览的。不过道友莫急，老朽这便着请天祐神侯回返。”

“归道友降临天祐侯府，是阖府上下、乃至整个乾符郡天大的幸事。”

紧接着钟离意便和身旁二老代：“速去九雁山寻神侯回府。”显然神侯行踪，只有钟离意一知晓。

钟离意引着归无咎往后殿行去。

跨过两道正门，后殿建筑让归无咎眼前一亮。

原来，和富丽堂皇、宏伟端正的正门相比，一旦进了后殿，气象顿时清雅别致起来。

所有的建筑都高不过十丈，俱是用涂抹了一层蜜蜡的青竹搭建。据钟离意所言，下界中神道修士的府邸，建筑风格便是如此。别说是侯爵府邸，就算是大昌王朝昌神君的殿宇，一堵“神壁垒”、三座紫霄大殿之后，所有后殿也俱是以青竹搭建。

那竹上所抹“蜜蜡”，其实是一种名为“蒙池水玉浆”的异产，涂抹竹上，能使水火不侵，诸邪退避。甚至力士以千斤拳力猛击之，也丝毫损伤不得。

对于神道修者来说，能不使用禁阵，便尽量不使用禁阵。因此“蒙池水玉浆”看着作用普通，实则是一件异常珍稀之物。

此物寻找求索不得，唯有在“界域朝会”时由每一界域的掌域大帝分赐王朝神君，再由各王朝节节赏赐下来。

钟离意说的许多话，诸如“神道”、“神君”、“大帝”一类，归无咎都似懂非懂。不过，在通览本土文明的简牍之前，唯有装聋作哑而已。

在独自进一间藏满玉简簿册的密室之后，归无咎再三言明，勿要有旁相扰。钟离意识趣的很，拍着胸脯誓言保证。引归无咎进，将藏书楼内玉简簿册门类一一介绍之后，便恭敬地退下了。

土著世界之中的玉简，与归无咎从前所用大不相同。

这玉简稍微有些发黑，似成酱色，据说并非以玉为材质，而是用三种野牛的牛角制成。

至于形制，也并非竹简一般呈均匀的签条状，而是一粗一细，粗的那凸出半个掌大小，仔细说来，倒和簪子有几分相似。

使用时，将粗大的那一刻上文的一面贴在手背上，默运神意勾引，便能汲取其中内容。

归无咎寻一处竹榻，安坐其上，抓紧时间汲取本土文明中的一切。

首先观览的，并非修道界中事，而是本土文的点点滴滴。这些消息并非记载于玉简中，而是笔之于一本本厚厚的簿册。

不多时，归无咎就寻到了所谓“九礼”礼节的记载。

冠礼，婚礼，见礼，饮礼，食礼，礼，聘礼，丧礼，祭礼。

繁简有别，各有千秋。

其中“见礼”一节，先行礼者乃是掌心相对，十指叉上天的姿势。而回礼之依照所处环境、身份不同，有三种回礼方式。

其一是双手十指嵌相叠，横置胸前，手背朝天；第二种是左手伸直，右手握拳，右手置于左手之上；第三种是双手张开，掌心向外，双手食指和拇指相连，比成一个“心”形。保持姿势，弯腰一拜。

按照方才归无咎和钟离意相见的场合，应该是回以第三种比成“心”形的礼节。

将凡间风俗文、奇闻轶事、古今史传稍稍看过一遍，归无咎转而投向那一堆玉简，记载本土文明修道界之事的材料。

这一看之下，让归无咎大开眼界。

大世界中，除却道修士，尚有妖，魔，怪三种生灵。

而道修士之中，按照修行道途之别，又分为仙道、神道、巫道、武道，阳道五家。五家之中，仙道最为尊。

巫道、武道、阳道乃是上古所传，早已式微。纵有大能传承，多半也是一脉单传，隐于山野暗处。这且不必多说。

而归无咎本土文明之后，之所以感到格格不，正是由于“神道”一道，事关本土道文明的一处大变革。

正是这一变革，使得本土文明之中的形势，和杜明伦向归无咎介绍的形势相比，已经面目全非。

三十六万年前，十二位大能观望紫微大世界一瞬得出的结论，本土文明的道修士，涉猎的境域之广，相当于整个紫微大世界的三分之一。