效益，心里也是有些恼怒。作为一个大明的传统读书，也是知道蛮夷畏威而不怀德，而且土著愚笨无知。但作为官府，不就是要感化，昭示他们以我汉洲大义，投身汉洲建设。如此粗地鞭挞羞辱土著，焉能感化？还可能任其怀恨终身，伺机再次报复。

“询问其发狂缘由，好言相劝，勿要如此烈。”罗子维说道：“力来之不易，轻易损伤了，何来替他们做事！”

几个乡兵面面相觑，看着离去的副县长大，不明所以，这到底是要教训土著，还是劝导土著。众的目光齐齐地看向他们的小队长。

小队长挠了挠，似懂非懂地说道：“大的意思，要询问土著为何坏煤团，攻击我等。……还有，不要把弄死弄残了，否则，没活！”

众乡兵恍然，那就是以后依旧可以惩处那些不听话的土著，但最好不要把弄废了。

罗子维在汉洲已经居住了近一年，也是知道汉洲缺乏力，对于大明运回的汉比较珍惜，所有的苦笨活计，以及环境恶劣地方的事务都会驱使汉洲土著或者外面岛屿的土去做。

对此，罗子维也比较认同，毕竟炎黄子孙，华夏后裔，万万不能轻易消耗在无谓的矿场，或者热带丛林中。作为一个传统文，虽然有些新事物无法参透，甚至还对未来时事发展缺乏前瞻。但是，他并不迂腐守旧，也知道另居一地，必循实而因地制宜。

至于中所说，蛮夷之，亦为汉洲之民，无非是儒家孟子仁政学说的影响。不过，他所谓的属民管理之道，自然要分级设等。明移民，汉苗裔，地位及各项身权利当然要高出蛮夷一等。但不教而诛，肆意欺凌，或许也稍稍有违仁道，不符教化之礼，故而斥责于乡兵。