这才勘勘躲过了刚刚的袭击。
众
再次定睛一看。
只见紫电竹前面的场地上,一
赤红色的蜥蜴,正想着众
吐着信子。
信子摆弄周围的空气,发出了刺溜刺溜的声音。
配合上一对竖瞳,一下子把众
看的心都提到了嗓子眼中。
“火绒蜥”不知是谁率先叫出了这个名字。
可紧接着,有关这种蜥蜴的信息,就在大家心中转过。
甚至有
心中吐槽,这种蜥蜴不是应该出现在业火山吗。
这特么的距离业火山还有好远啊。
这是什么
况。
要不要这么坑啊。
当然,也有
幸灾乐祸。
只要火绒蜥能够解决这些
,那么最后自己再一出手。
那紫电竹还不是手到擒来。
一个宝物,一个危机。
一瞬之间,就让一群
都心思百转。
这当然不是个例,在青崖秘境当中,每次秘境开启的时候,这都是常态。
同样的事
,此刻正在秘境中数不清的地方上演着。
这也就是孙奕个大家定下,近来之后,先进行汇合,甚至是等他先突
在汇合的原因。
孙奕清楚的知道,在没有自保之力的
况下,在秘境中的任何一步可以说,都是充满危险的。
而至于宝物,不好意思,那种东西从来都不会消失。
宝物从来都不会消失,它只会从一种形态变成另外一种形态。
或者是从一个
手中,转移到另一个
的手中。
因此,孙奕的战略布局非常明确。
先保持团队的稳定
,才能保持生存能力。
而生存能力具备了,才有可能去争夺什么天材地宝。
不然,
脆直接挖个
,好好修炼个十五天就好了。
没必要去到处因为宝物去送死。
就向孙奕现在这样。
随着第一颗筑基丹的融化。
一
灼热的灵力在孙奕的体内开始蔓延开来。
而后,孙奕赶紧运行“五仙秘引”,将筑基丹中的灵力,均匀分部成为五中属
的灵力。
然后齐聚于下腹部的丹田当中。
因为接下来的阶段,孙奕需要保持极度的安静和稳定。
马上,这些逐渐增强的灵力就要踏上百
筑基之旅了。
其实所谓的筑基,结丹这些阶段,都是对于灵气的不同应用和使用阶段。
筑基不过就是灵力找到高速公路。
结丹也不过就是灵力凝结成果实。
孙奕曾经读到过一个典籍,其中说的就很清楚。
在古代修真的修士,就算想要修成真仙,也不过才四步而已。
先是炼
化气,而后是炼气化神,再后面是炼神还虚,最终是炼虚合道,到达这一步,就可以成为
虚真
了。
整个过程不仅简单易懂,而且清晰明了。
唯一的遗憾就是,这个步骤近代却不再应用了。
因为确实太过含糊了。
其中炼
化气竟然是练气到元婴之前的这一整个阶段。
打个比方来说,一个凝脉期的炼
化气碰到一个金丹期的炼
化气,那有可比
吗。
而后的炼气化神,则对应了现代的元婴之后到分神阶段。
至于炼神还虚,则是分神到
虚。
不提最后一步的炼虚合道了。
单单是前面几个阶段,就够含糊的了。
这不仅不利于修士对敌
实力的把握。也不利于修士自身的修炼提升。
因此,后面的修士就对整个境界进行了更为严格的细致区分。
乃至成就了现代的十六大段,九十九层的修炼体系。
其中练气和凝脉就是对于灵气和灵力的基本使用和区分。
而到了筑基,则是需要将十二正经中的灵力,能够压缩成为任督二脉的根本灵力。
进而将大周天循环简化成为根本的小周天循环。
这个道理也是十分的简单。
修炼开始,百
筑基,就是需要灵力在十二正经中,循环百
。
从而是的经脉凝实,灵气
粹。
但这个过程不可能一直坚持。
需知修炼进
后期,灵气的需求将会更加巨大。
那个时候,如果还成天的大周天搬运,那估计还没等修士修出个结果,就直接寿元将近了。
打一个形象的比方。
凝脉期,就仿佛是拓宽植物的根系。
如果植物没有根系,那么连基本的营养都跟不上去。
可如果想要让植物开花结果。
根部的发达就不再是最重要的了。
那个时候,最重要的就是植物的树
和枝
。
而这个主要的树
,就是任督二脉。
任督二脉出于
体胞中(少腹),在体表以
体腹部的曲骨
为起点,从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆
,这条经脉就是任脉;
督脉则是由曲骨
向后沿着
体后背往上走,到达
顶再往前穿过两眼之间,到达
腔上颚的龈
。
任脉主血,为
脉之海;
督脉主气,为阳脉之海。
任督二脉就仿佛是一个上下的通道一般。
也正好是一个闭合的循环。
而这个循环,就仿佛
月运行一般。
因此,古代的修士,把一年的地月循环,说为就是大周天,也就是一年。
岁有三百六十五
,
有三百六十节。
也有
说,
有三百六十五
。
当然,这些都是虚数,说的不过是一种比喻而已。
身体的大周天循环,就是十二正经所对应的整个身体循环脉络。
这不仅是修炼的根本,也是筑基的根本。
凝脉,凝的是什么脉,凝的就是这十二正经的经脉。
而什么又是筑基,筑基就是用任督二脉为比喻,象征了一天的
月循环。
也就是一个小周天。
因为跟一年相比,
月循环只有一天。
因此被称为小周天。
但小周天时间虽短,作用却是不小。
任督二脉打通之后,需要修士再觉醒维跷冲带六脉。
因为维跷包含了
维阳维,
蹻阳跷,因此两个字代表了四个脉。
随着这些经脉的打通,修士才算是正确的进
了修行的快行道。
从而可以快速的在体内积累灵气。
而之后的开光、融和、心动这些可以说都是心境或者更多的是功能上的提升。
例如开光境界分为:见光、避光、重光、迎光等境界。
就是对待事物的角度要发生根本的认识。
从而使得眼根可以得到提升。
甚至有所谓打开心眼的说法。
至于后面的融和,则是融和色、受、想、行、识、无表色等。
可以说是对生命质量的再一次质的飞跃和提升。
只