这等大腿县令自然不能叫他给跑了，立马拍着胸脯向大巫保证此事他来想办法，不劳烦大巫费心，一边稳住大巫，将大巫留在县衙内小住，转过县令八百里加急一纸求助信送往咸阳，李斯，吕不韦，嬴政三当时都在关注此时，当时李斯时任吕不韦舍，帮吕不韦整理各地奏章文书，看到蓝田县令的八百里家里，想起那与嬴政打赌后的封，李斯心中直痒想看信中内容却无权观览，便立刻将蓝田县令的加急呈给吕不韦，吕不韦看完之后，当做一桩奇闻与李斯分享，对于大巫要开邪祟身体取生机救乡民一事，两皆是半信半疑，自古鬼神之事就比较吸引的好奇心，在此驱使下，吕不韦鬼使神差的下意识帮大巫在脑海中搜寻善于解尸的才，同时不忘将这份加急送宫中给嬴政御览。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

嬴政看后，自然也是无不允许，批复奏章命朝中大臣一起想办法，没多久在秦国君臣群策群力下终于找到善于解尸的才，令史之中有三符合，嬴政大手一挥将三统统派往蓝田县协助大巫处理邪祟尸体一事，并命三将详细经过记录清楚，回供其御览。

前后不过一天时间，速度之快令大巫咋舌，县令怀疑生，什么时候秦国的办事效率这么快了，都让县令生出一种错觉，自己是不是做某个叫秦国梦的神奇梦境。

三名老练令史的到来，无疑给大巫打了一计镇静剂，让他悬着的心落下来，为了避免夜长梦多，大巫也懒得选良辰吉开坛做法，这些虚脑的事，除了给他履历上添上一笔再无作用。

见正浓，不似有雨的样子，便直接拉着三名令史在院内动手，不选在屋内是了为防止邪祟突然骤起害，在刚毒的烈下，能很好的抑制邪祟活，不管是鬼怪，还是血尸皆畏惧阳光，前者于阳光下会魂魄烧灼罪孽燃烧令其魂魄虚弱不堪，后者会直接在烈下烧成灰烬。

其二，大巫害怕这邪祟身体还残有尸毒，放在室内那种密闭环境里，通风不畅，毒气无法散开，搞不好大家要团灭……

归根结底还是大巫心中没有把握，作为巫中贵族，秦国巫族扛把子，次做这等没有把握的事，也就只能把提前想到的危险之处统统避开。

像解剖尸体寻找证据这类的活儿，三位令史都没少经手，若不然官家也不会排他们三个前来，但是在大庭广众烈炎炎之下解剖尸体他们三个还属大姑娘上轿一遭。

在敬畏鬼神的年代里，触动尸体被视作对亡魂的不敬，故而令史解剖尸体的规矩就比较多，例如白不解尸，打雷不解尸，容易惊扰到亡魂，解剖尸体多放在午夜之后，解尸前要沐浴焚香三以示对死者尊敬，解尸之前还要烧纸焚香告知死者，他们亵渎尸体并非有意为之，而是为了帮助死者追查真凶，希望死者可以行个方便，若死者在天有灵可以将证据指引给他们，或者托梦告诉他们。

总之在古代令史案，并不像现在法医凡事都讲究科学证据，令史们案手法五花八门，玄学案几乎成了所有令史公认的事实，收到死者托梦提示的亦不在少数，所以当三位令史听到大巫说要在阳光下解剖尸体的时候，三个脸色都有些不太正常，甚至说是抗拒。

大巫费了好一番舌，最后不得不搬出王命，才令三位令史屈服，即便如此三位令史依旧露出一副不愿的样子，始终不愿意即可动手，而是要求暂等一，他们需要在今夜焚香烧纸，向亡魂告罪之后方能下手，若大巫不答应，可以向王上请命另换他，大巫黑着脸告诉三，邪祟的灵魂早已成了碎片，融进体之中，就算他们焚香烧纸也不会得到半点回应。

奈何三态度十分坚决，说这是令史传下来的规矩，白解尸已经犯了规矩，这点坚持还希望大巫能谅解，气得大巫大骂三愚不可及，随后拂袖而去。

大巫想不明白，有他这个专业士在场，他们竟然不相信他这个专业士，竟然相信令史的规矩！

要知道他们巫族才是沟通阳两界的祖宗啊，这就好像专业士造到了非专业士的质疑，不管怎么解释，非专业士都能杠的你没脾气一样，到最后对方没明白，反而把自己气的不轻。

遇到这等况最明智的做法就是选择不与傻子说话，大巫无疑是个睿智的，在三坚持晚上做法的时候就选择了闭嘴离开，但他也算是默认了三的做法。

好在三位令史第二天没再出幺蛾子，到了正午十分如约而至，虽面露惧色，却依然有条不紊的做着本职工作。

做完解尸前的准备工作，大巫才带着一脸不快姗姗来迟，三连忙向大巫问安，并询问大巫需要如何解尸，有没有什么特殊要求，是大卸八块，还是沿着骨切开，

需不要带皮一起切下，有没有大巫特别中意的位置……

虽说前面有点不愉快，但三的工作态度还是让大巫感到一阵意外，还以为今天三还会推三阻四，没想到三这般利索，这让准备好训斥三一顿的大巫有种闪到腰的感觉，好在大巫亦非常，立刻将到嘴边的叱责话语吞回去，稍作沉思后，告诉三，他需要将邪祟从嘴沿着喉管齐身体中线切开，嘴要切骨分开两班见到咽喉，气管，胸腔也要全部打开。

理论上来说邪祟的殃煞应该藏于胸内，但大巫不敢保证一定就会藏在胸内，所以保险起见，大巫不能放过任何一个可能让殃煞停留的地方，三位令史皆被大巫的要求惊呆，他们之前虽然也解尸可从来没有像大巫这般细致的解尸，看向大巫的眼神都变了，有种看变态的感觉。