来，小周，坐！正好，我们刚聊到了一个话题，正僵着呢，你来说说。”

“哦？”

周不器心中暗暗鄙视了一下。

高媛媛落座了，很殷勤的给他倒了杯茶，笑盈盈的说：“周总，我们刚才说承诺呢。查尔斯说下个月要去美国跟东们做一个沟通，想让我陪他一起去。可我都跟朋友说好了，那段时间要去澳大利亚玩。”

果然！

周不器愈发鄙视了，表面上不动声色，说话的方向当然也是顺着老朋友，很奇怪的问：“澳大利亚有什么好玩的？”

高媛媛轻声道：“我刚刚分手了，想去散散心。”

周不器差点从沙发上摔下来！

好吧！

果然是同一类。

这俩，都是前脚分手，后脚就搞在一起了。

周不器轻咳一声，说道：“我觉得去美国散心，比去澳大利亚更好。澳大利亚一共就俩城市，没啥玩的。”

高媛媛噘噘嘴，幽怨的说：“可是我已经跟朋友说好了，都承诺了。”

“反悔呗！”

周不器很无所谓的说。

“那怎么能行？”

高媛媛眼眸睁大，略带娇嗔，好似放电。

周不器吓了一跳，赶紧避让，感觉这姑娘绿气冲天，淡淡的道：“因为历史与时代的原因吧，咱们国家现在普遍缺乏契约神。我觉得这样不好。”

高媛媛轻笑道：“对呀，所以我不能去美国，我都答应了。”

周不器很奇怪的看她，“高小姐，你是不是对契约神有什么误解？”

“啊？”

“咱们有传统美德，叫一诺千金。承诺是不能反悔的，这是品行的问题。可契约神不同，契约是可以撕毁的，只要支付一定的经济补偿就可以了。在市场大环境下，契约神比承诺更有价值和普及作用。咱们国家也是，正在从与的承诺型的社会关系，转变成一种契约型的社会关系，这才是市场经济。”

“啊？”

高媛媛轻呼一声，素手掩。

周不器道：“你只要跟你的朋友们说，这次不一起去澳洲了。下次去的时候，你负责全程所有的开销，作为补偿，不就两全其美了？”

张朝洋以为然，很认真的说：“如果一个社会还停留在承诺型社会，就不是一个商业社会。仅仅靠承诺，很难把最优秀资源发挥出来。在一个契约型的社会，如果一个合同不合理，用某种违约金来衡量，这样可以达成一个更合理的合同。”

然后，他就目光灼灼的看向身边的美，“你现在应该要更大的成功，对于一个来讲成功就是必须独立，不能依赖任何。”

周不器差点啐他两唾沫！

不要脸！

不依赖任何？你丫还不是想让她依赖你？

高媛媛挣扎了一下，“我没想过成功，我的同学都过得挺好的，结婚生孩子。”

张朝洋摇晃脑的说：“成功意味着自由，意味着独立。男是不可相信的，所以必须独立。难道你想让你以后生的小孩子，成天在三环以内成天在三元桥下走，呼吸着污浊的空气，难道你不想在郊外很远的地方买房，让你的小孩不产生智力障碍吗？”

高媛媛脸色一白，吓了一跳。

周不器也有点莫名其妙。

感觉吃不住老张的套路。

哪有这样追的？

就听张朝洋接着说：“华夏社会是拜金主义社会，在这样一个极端的、贫穷了一两百年后流传下来的、单一价值观的启蒙下，往往对男的审美是一种太极端的价值观。中国的传统文化，这种教育，包括琼瑶小说的教育，都是教要找一个成功的男；往往男成功了就不专一了，这怎么办？”

高媛媛彻底懵圈。

似乎她也想象不到，张大老板会说出这么一番自己打自己脸的话。

这到底什么意思啊？

是想要，还是不想要？

你给个准话好不好？

请不要上哲学课。

张朝洋似乎说开了，很开心的分享自己的见解：“你应该恢复到对男的原始的欣赏，这个男可以不成功，但他有一个动力，一个生命的力量形式，这本身是最具有说服力的。华夏社会现在的拜金主义，整个全朝一个方向倾斜——即便你是帅哥，但一个男如果事业不成功的话，他就没有信心，好像就不美了；而一个长得很难看的男，如果他大腹便便、腰缠万贯，即使长相不怎么样，从对安全感的需求方面来讲，也会上这个男，这是非常不合理的。”

是很不合理。

周不器也同意。

可他恨不得大骂！

老张，你特么在说些什么？

拜金主义的盛行，不就是咱们这种成功士沾花惹的底气所在吗？怎么滴？你还想当个表子再立牌坊？

装过了吧？

接下来，张朝洋就说出了总结的一句话：“永远不要去幻想白马王子，既成功，又帅气，又专一，永远不存在！”

呃……

好吧！

周不器听懂了。

总结一句话，成功士不可能专一。

高手！

果然是高手！

佩服啊！

这是刚处上吧？就为自己的风流成找借了？

从的独立、自由出发，好像是对她的关心护一般，打开她的心扉，完成思想灌输，最后的题眼，却落在自己身上，让她潜意识里对自己的不专一产生宽容的心理。

套路果然！

“还是得慢慢学啊！”

周不器仰天一叹，的感慨，自己还是太年轻。