作者： 云渐生

字数：2730

2019/10/09

（四）

次一大早，云知还在修士管理处领了一个刻有自己名字的令牌，去白鹭学

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白鹭学宫是齐国西南地区最有名气的学校，可以说集齐了整个州的英弟子。

因为齐国实行一种凡、修士混合管理国家的政治制度，只 修仙，不通实务，

是当不了大官儿的。

修士大多有钱，有定力，有体魄，脑清明，所以虽然在群中的总占比很

小，但是在白鹭学宫，却常常可以看到有修为在身的学子。

而宁州城是四大 家族里沈家的地盘，白鹭学宫里的沈家子弟自然更多，不过

云知还倒是没看出来他们跟普通有什么 不同，所以也没怎么注意。

云知还注意最多的，当然是遇到的学子。他看得大大方方的，家一般也

不会计较，有几个甚至脸红了起来。可惜，绝色美在群中的比例，比修士只

低不高，而且也没理由比不好看的成绩更优异，所以云知还一路行来，只发现

了几个称得上五官端正眉清目秀的，赶得上师父师姐的，一个没见着。

拿着令牌去报了到，云知还手上多了两套青矜服和一顶四方平定巾，随便翻

了翻，很快就被他塞到芥子里去了，只留着一张列好每课程、上课地点和教习

名字的表格，仔细看了，又去找上课地点在哪，住处在哪，一圈下来，忙完已是

中午了。

云知还每的课程分为两部分。上午是和任务相关的，因为若耶峰只有五个

，也没有制符、炼药、锻造兵器之类的特长，所以每年主要是负责抓捕逃窜的

凶犯。

与之相对应，云知还要学的，就是潜行、追踪、擒拿、机关术、反机关术等

等课程。

这些对一个已经踏地元境初阶的修士来说，难度不大，甚至还不如可能需

要联络问询的相关机构的名称和职能难记。

下午的课程倒是有意思得多。教习每次都会拿出一个题目，先让底下的学子

自由讨论半个时辰，写好自己的观点，然后随机抽出五个发言。发完言之后，

再抽五个评价前面五个的观点。然后再抽五个评价前面五个的评价…

…完一圈，回到最初的五个，请他们重新发表自己的观点。这时通常他

们的观点已经面目全非了，只有很少的能坚持最开始的想法。这个课程需要很

好的记，或者很快的笔速，不然忘记前面的说过什么，就要挨罚了。

好在每次上课的学子，只有二十五，习惯之后，倒也还好。

真正让云知还觉得有意思的，是他们讨论的内容。教习出的题目，大多是州

级和州级以上的现实问题和政府决策，学子可以评价它们，也可以补充它们，甚

至可以直接质疑问题的源：谁造成的，被问责了吗？

能进白鹭学宫的学子，大多不简单，很可能以后会是齐国的中流砥柱，他们

的发言大都言之有物，别开生面，云知还两个月听下来，自觉获益良多，倒是十

分感谢这次培训，有点不舍得结束了。

他印象最的，是关于婚姻制度的讨论，因为他最关心的也是这个。

神后之所以没有采用一夫一妻制，是出于多方面的考虑。

一夫一妻制与婚姻 自由，在本质上是矛盾的，是牺牲个 自由，以换取对社

会整体利益的保障。是否值得，是否唯一的解决办法，仍然有商榷的余地。

有说如若实行一夫多妻制，则底层的男将娶不到妻子，这种理由很难站

得住脚。

因为除了皇帝和少数的官僚、富，自古以来，大多数的财力、力与时

间，都不足以维持一夫多妻制的生活，所以总体上，对普通的娶妻问题，一夫

多妻制影响不大。相对于重男轻导致的杀婴现象来说，那就更显得微乎其微

了。

一夫多妻制对的不公，一来自于强者对弱者的 掠夺，所以需要严加考察，

以做到真正的知自愿，二来自于普世意义上的不公，即为什么男子可以，子

却不行？所以需要放开对子配偶数量的限制。

如今仍然是男主导的世界，拥有多个妻子的男肯定要多于拥有多个丈夫

的，但是这也不是什么大问题，移风易俗需要一定时间，富贵起来也需

要一定时间，可终究不是无法解决的事。

为了尽量减少财富等外在之物对婚姻选择的影响，神后另有许多规定。比如

说最重要的财产继承，一夫多妻制的家庭，丈夫去世之后，妻妾们可以和子、

父母平分丈夫留下的家产，没有主次、尊卑之别。只这一条，能达成的男就不

多。何况就算丈夫愿意，也没有多少妻子会同意，不向官府出示妻子的同意书，

也是无法纳妾的。而妻妾则只是一个表示先来后到的称呼，实质地位没有区别，

这就极为考验男的平衡持家能力，能做到的就更少了。

与保护妾的利益相对应，自然也有保护妻子的律法。比如说，男没有休妻

的权力，只能提出解除婚姻，如果是喜新厌旧才做出的离婚决定，很可能会被判为婚姻

过错方，大半财产都要归于伴侣。

所以神后虽然没有取消一夫多妻制，实际上能做到的并不多。

当然，按照法不溯既往的原则，这些新的规定只在发布之后生效，以前的

却是不管的。

如此，从前做妾的自然要觉得吃亏，离婚的不少——神后自有办法把她们纳

到社会的大机器里，推着齐国往前跑。

回到婚姻 自由的问题，以逻辑推论下去，很顺理成章地，还会得出以下结果：

一男一可以，一男多可以，一多男可以，那多男多自然也可以；男与

可以，男与男可以，那与没有道理不可以……

原则是什么？成之间的 自由结合，不应该受到法律的阻拦。

伦是一个难题。目前争议太大，神后并没有直接表态。但是们通过种种

蛛丝马迹猜测，她可能更倾向于，如果没有生儿育，则不强加涉。

「这是一个小概率的私事件，国家不应该手其中，」有猜她会这么说。

至于猜得对不对，谁又知道呢？

齐国只有十岁，它仍然是一个很年轻的国家，许多事已有定论，许多事

悬而未决，它大踏步地往前走，需要走出很长一段路，们才会放心地说：「我

早就知道你是对的啦，你会把我们