肇演完了这场戏。
这场聚会到了这个时候,已经基本接近了尾声,权贵们已经喝到了点,诗画
看够,歌舞看够,各个面红耳赤,相互拱手作揖,完成最后的道别仪式,之后的
夜生活,自然
给这些
来完成了。
陈肇最后与王世贞作别,王世贞单独拉着陈肇的手,远离了
群,笑眯眯的
对陈肇道:「贤弟此等棋艺,绝非略通一二,棋盘之上的天下大势尽在贤弟掌握,
以贤弟的水平,可与江南名士对弈。」
陈肇谦虚道:「却还差得远。」
「陈贤弟,老夫可还是第一次听说贤弟有个师傅,这位是为高
可还在世?
若能见他一面,老夫定然拜访。」
陈肇哪里有什么老师,这个老师是他虚构出来解释自己诗词来历的挡箭牌,
他唯一的师傅也钱飞早已
土为安了,陈肇只能说自己师傅早已驾鹤西去了。
王世贞叹了
气,道:「贤弟,师傅已故,弟子当担传道重任,所谓志士惜
短,愁
知夜长,学问当做,功名需考啊!」
简单两句话,王世贞已经将自己的意思表达清楚了,本来王世贞有意借着这
场诗文雅集让陈肇领教一番学问和功名在权贵阶层的重要
,出乎王世贞意料之
外的是,陈肇借着自己师傅的威名,巧妙的化解了各种危机,不但没有出丑,反
而让大家伙儿高看了他一眼,王世贞知道这次算是没敲打成,但是他还是找了个
别的理由劝陈肇考功名。
你不是有个诗棋全才的师傅吗?现在他老
家没了,你是他徒弟,理应将你
师傅的学问发扬光大,如果没个功名,怎么将这些学问传授给后
喔?
陈肇自然听懂了王世贞的话,道:「小子省的。」王世贞看陈肇态度还不错,
便觉得这次也算没有白带着陈肇出来玩。
两
在画舫分别,陈肇能够明显的感觉到,王世贞对自己抱有很大的期望的,
王世贞带着他点的那个
坐船离去,陈肇着领着百倾城准备靠岸。
这个时间段对于嫖客和
来说,是个相对比较重要的时间段,船划向岸边
的过程中,就是双方互相试探对方是否有进一步「
流」意愿的重要过程,如果
在诗文雅集上
对嫖客的评价比较高,愿意与嫖客共度一晚春宵,
就会主
动邀请嫖客回到
所在的
院留宿,如果
没有主动提起,说明火候还不太
够,或者有些时候这些高级
会比较矜持,想等嫖客主动开
,嫖客再多献献
殷勤,多说一些好听的话,跟对面这个
孩子牵牵手,抱一抱摸一摸,暧昧柔
的气氛起来了,这些
也就同意了。
但是如果
说出了「送公子回府」之类的话,那基本上共度春宵就别想了,
这是明确的送客信号,翻译过来就是今晚不陪睡,走好吧您嘞。
当然,在船上的时候还是能过过手瘾的,毕竟花了大价钱,如果连摸一摸都
不让,那可就真的过分了。
百倾城在画舫上的时候就想好了,如果面前的这位陈公子有那个意愿,她就
如他所愿。
如此讨喜的嫖客她可是第一次见,年轻长相才气身份无一不缺,最让百倾城
惊讶的是,在宴会上,权贵们跟
们喝
杯酒,揉揉
捏捏
子,那都是正
常的事
,但是陈肇坐在她身边可是老实的很,百倾城给陈肇斟酒的时候,两
的手碰了一下,陈肇都要对百倾城微笑一下以表失敬,在百倾城看来,陈肇是那
种没太有
经验的男
。
作为已经经历了许多年风月场合的百倾城,她确实很中意陈肇,甚至她都没
有发现,她的心中已经隐隐的升起了某种占有欲,她想跟这个第一见面,有着共
同
好的少年多相处一会儿,但是出乎百倾城意料之外的是,陈肇丝毫没有表现
出一丁点要跟她探索男
大道的意愿。
两
在船上聊了许多围棋上的话题,陈肇跟百倾城讲了许多围棋在瀛洲的发
展,这让百倾城涨了不少见识,渐渐船只即将靠岸,百倾城恍然之间居然有些着
急了,她不想就这样简单落幕,不想让这段与他相处的时光戛然而止,以前的她
可是多么的矜持,哪里有过主动邀请男
进自己的闺房?可是不知道为什么,今
天她就是控制不住,一句让她害羞不已的话脱
而出:「陈公子可愿随
婢回媚
香楼一叙?」
这句话一说完,百倾城的脸一下子臊的通红,两只手都不知道放在哪里了,
也不敢看陈肇的眼睛,心脏扑通扑通的狂跳。
「百姑娘,在下昨
便留宿王府,已多
未曾回家,实在想念家中妻子,今
晚恐怕——」
百倾城断然没想到,自己第一次邀请男
跟自己上床,居然被拒绝了!百倾
城一时间没有反应过来,过了好一会儿才说道:「好罢,那
婢便恭送公子回府。」
百倾城心中的镜花水月猛然崩塌,其烈度如山崩海啸,在寂静无声的心灵中
裂。
不知为何,唐代才
鱼玄机的一首诗跃然涌上心
:
「羞
遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有心郎。
枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌。」
最后还是陈肇将百倾城送回了媚香楼,回到了自己闺房的百倾城打开窗户,
单手扶着窗沿低
看向街道,陈肇已经翻身上马,扬鞭而去了,百倾城恍然觉得
自己错失了某种极其重要的东西,鱼玄机的诗又一次跃然心
,百倾城惊讶的发
现,自己居然流泪了。
陈肇之所以没有跟百倾城春宵一度,实际上是有原因的,他接受到了刘月儿
传递给他的信号。
初步构建了白莲教禺山-石濑社群之后,陈肇需要时刻关注教徒们的动向,
而利用信鸽或者传统的快马送信的方式不能满足陈肇的需求,毕竟他曾经生活在
信息化时代,即时通讯已经成为了不可或缺的
常应用,石濑距离仁和县的陈肇
家的直线距离十公里有余,距离杭州府核心区域更是有三十里路,走官道绕行更
远,信息被传递到陈肇这边快马赶路也需要一个多小时。
所以陈肇在自己的房间里面兑换了一台电台,并且给白莲教的地方负责
赵
禅语配备了一台对讲机。
陈肇当然不会跟赵禅语解释这是某种科技造物,他是这样跟赵禅语解释的:
这个黑乎乎的东西是天国造物,是我这个圣子从天国带
凡间的圣物,当你需要
跟圣子说话的时候,就对着这个圣物供奉在祭坛上,上香,祭拜,磕三个
之后,
按下这个按钮,你会听到「滴」的一声,然后说出你要说的话,最后松开按钮,
又能听到「滴」的一声,就说明送信成功了。
赵禅语双手捧着对讲机如获至宝,确实,在明代
的眼中,这样一个
巧的,
机械风十足的,而且能够闪烁出神圣光芒的东西,只能是天国的造物。
陈肇身上自然带着对讲机,当陈肇不在陈家的时候,刘月儿负责照看电台,
刘月儿经过调频能够对接上陈肇身上的对讲机,平时这个电台跟赵禅语的对讲机
在一个频道上,赵禅语跟圣子对话的时候,刘月儿就能接收到讯息,然后刘月儿
再调频,