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what　if？（65）羊年行大运

部　举兵自立

第九章　护法 归来

（6）羊年行大运

「这位是蔡泽膺同学，这位是周绍山同学，这位是李富春同学，这位是陈

仲弘同学，这位是赵国富同学，这位是聂双全同学，这位是邓先圣同学…」九

姑微笑着一一引见几位年轻。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址她的笑容还是该怎么说──有点怪怪的。

「各位同学好！」他们有点拘谨似乎不知该怎么称呼，我动道：「我虚

长各位几岁称呼我曲大哥就好，千万不可以称呼我旅长或是曲老闆，知道吗？

如果叫错了就立刻把你们打去！」

同学们你看我我看你，一时语塞。

周绍山相貌英俊潇洒，首先朗笑道：「曲大哥！」

邓先圣 年纪小个子矮，嗓门胆色却不含糊，立刻跟着周绍山便道：「曲大

哥！」

其他几位同学也跟着问候道：「曲大哥好！」

「周同学原本在本求学，去年底刚国，现在是我们法语学堂的学生会

席…」九姑简单介绍道：「邓同学刚从四川到广州湾来，虽然是班上 年纪最

小的学生，但别看他 年纪小，现在已经被选为预备学校的学生代表，领导同学

是道！」

九姑接着一一介绍各位同学，其中蔡泽膺年与我同年、 年纪最大。广州湾

这边提倡的勤工俭学是根据我与康惕的协议办理。中学以上毕业、考试及

格者可直接进法语学堂，高等小学毕业者可进预备学校。学生白天在各工

厂担任学徒工，预备学校学生夜间先补习法文，学习到一定程度后即可进法

语学堂；法语学堂学生除修习法语外，同时也实施数学、物理、化学、文学、

法学、商学、会计学等基础科目，由法籍老师任教。依照学堂的招生章程，学

生在学期间每月可支领工资45元，约等于少尉排长薪水；法语学堂8个月

期满毕业后，由我方全额奖学金赴法造。由于条件优渥又可学习外语、

习得知识，去年初开办第一期以来吸引了大量青年学子前来报考。

这次到广州湾之前我就预备好要对法语学堂加上预备学堂学生发表系列演

说，仿照未来孙中山在广州演说模式，第一阶段讲民族义四讲－－

帝国义与中国、帝国义与欧战、中华民族的形成与民族共和、废除不平等

条约与恢复国际地位；第二阶段讲民权义──封建君权与民权、民与

自由、法治与权、直接民权与地方自治；第三阶段讲民生义──平均

地权与土地改革、阶级斗争与财富分配、国民 教育与科学发展、基础建设与

通、发达经济与振兴实业、会保障与会福利等六讲。预计每星期讲一次，

4次预计三个半月讲完。

我微笑望着九姑，心想法语学堂加上预备学堂学生现在将近2，

妳怎么这么巧就正好挑了这几个来……。

「几位同学前天听了您在学堂发表的演讲后，就希望能与您当面多请教，

所以安排了今天见面」九姑道。她方才赶忙浴后换上了全套西式衬衫短外

套，配上这个时代少见过的及膝裙让这群年轻看得目瞪呆。

「请各位先聊，我去吩咐準备茶水点心」九姑声音甜美又富有磁，施施

行礼后退出房间。

「黄姑娘是广州湾方面我最得力的助手，不仅负责对欧美各国连络工作，

也负责各工厂间资金调度与统计指标管理工作，是平常你们看不到，真正在目

后维持运作的持」眼看几位同学听得目瞪呆，我接续道：「这个地球上

所有类中，一半是男、一半是，不但要持家还要兼负起生儿育

的工作，基本上我们可以说这个世界真正幕后的宰者是，而非男。

虽然体力稍弱，但在智力上、能力上都与男丝毫无差。撑起半边天，

既然各位同学都是进步青年，今天来到这，曲某第一件与各位同学分享的事

就是，要尊重、更要善用，让从丰件的桎梏中解放出来，让

发挥出类最纯净的能力。当新中国男男都能充分发挥自己能力时，就不

是二万万男的力量，而是全体四万万中国的力量！」

同学们良久才纷纷点称是。

「各位同学今天拨空过来，想必是前听了曲某演讲后有想要进一步沟通

了解的地方」我笑道：「各位就不用拘谨，既然来了，想说就说、想问就问，

曲某不才，尽量与各位同学切磋就是了。」

同学们你看我我看你，谁也不知道谁该先开。

蔡泽膺 年纪较大，率先开问道：「您在演讲中提到中国革命要能成功，

不但要建立民国，更要驱逐帝国义、废除不平等条约，同时平均地权、发达

国家资本，但是您所说的过程中并没有解决生产关係与上层结构的问题，历史

的进程是由生产力引导的，您提到了生产力，却没有解决阶级问题。」

「呵呵呵…」我笑道：「照西洋的看法，历史的进程有认为是唯物的，

也有认为是唯心的──蔡同学你刚才的提问，基本上你应该认为历史是唯物

的。但心在我们的意识里面，物在我们常接处的环境之中。这个世

界不是尼采所说，单纯依靠强者的意志力来推动，也不是马克斯所说纯粹是依

照生产力变动而改变。事实上，当我们感受、认知到世界时，是我们的心

透过感官去认识世界，所以不论我们认为是唯心还是唯物，都是心透

过眼耳鼻心这些物去认识物，所以不是绝对唯心也不是绝对唯物，

而是我们的心所以为的物。我们要从马克思义发展史观，更应该去看看

马克斯早年还没受到恩格斯影想的时代，那是一种会地位上与权力上的不平

等，是唯心的辩证义，而非唯物的辩证义。我承认阶级间有矛盾、生产力

间有矛盾、男别间也有矛盾，但是我们应该从逻辑学上看什么是矛

盾非和现实，从现实中去找出解决阶级问题与生产力问题的方法，才能

除史观的迷咒，真正解决眼前中国的各种问题。」

「……」蔡泽膺陷长考，其他则似乎听得一雾水。

「纯粹才有力量，但现实中未必能见到纯粹，我们必须吸收纯粹的华，

转化为能驱动民共，同迈向里想会的力量…」眼看第一个问题就搞得太複

杂，我多说几句式着打沉闷道。

「那您为什么说平均地权是耕者有其田