试帖诗结联往往用颂扬语。颂扬语必须抬写，或单抬、或双抬，都有明确规定。颂扬必须从本题出发，不可与题目毫无关系。同时，作为一首律诗，它也象其他律诗一样讲求对仗、用典，不得失粘、出韵等等，在这些方面，它和八文又有所不同。

试帖诗多应制之作，必须庄重典雅，切忌纤佻浮艳。美、红、风流、狐鬼、骷髅、败、斩杀、死亡等不庄不吉的字样，更是使用不得。条例之严，避忌之多，是其他诗歌所没有的。

这样的诗篇也和八文一样，形式呆板，内容空，缺乏生气，没有作者自己真实的思想感，果然不过是知识分子进仕途的敲门砖罢了。

不过，八式创作博采策、论、诗、赋诸文体之特点，脱化而来，别为一格，又不失其为一种文体。再从考试制度来说，因八文有严格的程式和内容标准，也更有利于评分的标准化和客观化。

第三类考题的答题体裁，是论、策、判、诏、诰、表等应用文体。策论即是以对策为主、兼有论述的文章，要求士子关注国计民生的导向。

科举的最后一场是殿试，而殿试一律试策，而且往往是皇帝亲试。皇帝出题“问策”，考生作答“对策”，皇帝再决定名次等第。因此，策论直接关系到科举的成败和仕途的命运。

策论范文囊括了对策的主要题材，是应试者的必读参考材料。应试策论毕竟是命题作文，论点在策问和论题中都已规定，应试者一般只能揣摩主考的心理，很难真正阐发自己的见解和观。

眼下，贾兰只能参与到考试的规则中来，认真学习策论范文，但毕竟童生试并不考策论，暂时不需下太大的功夫。