前期用来降、后期用来支持武士反动反扑做理论支撑，全套服务一条龙。

大顺这边盯着诸藩，不准他们以小胜大搞倒幕运动，就有的统治阶层就会很稳固，而就有统治阶层稳固的况下，改革不可能成功。

幕府真要是有心搞削藩统一、废除武士，少说也得准备个二三十年。

大顺若没完成蒸汽革命、没拿到印度的原材料基地，就直接效张仪欺楚，说话当放，支持诸藩抵抗幕府，直接炮击江户。

若完成了蒸汽革命急需一个废除了地租阶层的统一的本市场，那就坐着看戏。

若自己内部也正着，那就煽动武士高举魔改的马尔萨斯主义反叛，高呼和族正统在武士制度，食禄不事生产的武士的存在才能促进工商业发展。

若感觉到本有些难以控制，那就直接撸袖子自己上，武装涉，分而治之，拉一派打一派，肢解本为九州岛、四国岛、关东、关西。

把几种可能都封堵住，即便不知道《论》的全貌，但也听说过鼎鼎大名的马尔萨斯天启四骑士。

围绕着这种思路，考虑到马尔萨斯的坐在哪，以及这种思路的延伸，很容易就能炮制出一篇技能遏制本增长；又能为将来本觉醒时候，武士阶层可以举着反抗的理论就好。

只是自己的文化水平比较低，也就能把天启四骑士换成四凶，以免这本书在本海关被查扣——《帝都景物略》就因为顺带介绍了一下大明京城的天主教堂，结果被禁了一百年。

他是不行，但康不怠的文化水平足够，又不是正统儒生而是颇近黄老，魔改一下“天道”的含义，应该足够在本流传了。

这也算是一种“天朝对文化圈的辐效应”，反正天朝变革的思路，本没法学；本变革的可能，天朝也没法复制。两国看似文字相通，但经济基础和政治制度，天差地别，想要对本持续施加影响，就只能为其“专门定制”。