一词都是他们魂牵梦绕的应许之地，是现实世界里们塑造的神乐园，是永远找不到，却永远有在寻觅途中的“极乐净土”！

“我大概就了解那么多，你们有什么想问的吗？”

元迦曼一气说了那么多话，众听到最后，心中大概有了对香拉的了解，郑原摸着下说道：

“香拉就类似于《圣经》记载的伊甸园，《山海经》记载的昆仑墟对吧！”

“可以那么说！”

待小神巫点点，郑原又说道：

“可铛娃的阿爸怎么会说出这么一段话，难道他去过香拉王国？”

小神巫眼珠动，无奈得摇摇：

“这我可就不知道了，香拉在雪域百姓中心中很重要，是神家园般的地位，可谁也没见识过啊。”

“我们找到的海因里希·哈洛寻找沙姆拉，其实跟雪域寻找香拉一样，只是想找到内心寄托。”

“可能根本就没有这个香拉世界，铛娃阿爸的胡言语，只是激发了雪域对香拉王国的民俗记忆！”

李凯门站起来点点：“对，这话我听，难得小神巫用科学的眼光来看待问题，我们给她鼓鼓掌。”

哗啦啦的掌声响彻门廊，贡布鼓得正高兴，被小神巫幽怨地看了一眼，悻悻刚下双手。

郑原示意大家安静下来：“说笑归说笑，小神巫说的还真有可能，”

他顿了顿，语气略正式说道：

“铛娃他阿爸没读过书，怎么也不可能通过书本了解这些。”

“那么，唯一可以解释通顺的，就是集体潜意识。”

“巫族历史在传承的过程中，根据香拉王国，虚构出巫族的祖先萨姆拉王，铛娃阿爸作为巫族的村民，有意无意接受民俗文化的影响，最终靠着集体潜意识，讲出萨姆拉王的诗歌。”

“这在心理学中是完全可以实现的！”

郑原的这一解释，把众唬得一愣一愣的，大家忍不住点点。

他面向德庆师父：“德庆师父，您能跟我讲讲巫族的来历吗？”

“我看您也应该是出自巫族吧，要不然也不会对巫族的事表现得那么伤心！”

德庆上师微微颔首，他不得不佩服郑原的敏锐察力，他定定心神，对众开诚布公说道：

巫岘族的历史，最早要追溯到一千五百年前！

传说，莲花生大士降服色林魔鬼不久，他的第一代弟子在镇魔山也建立起镇魔府，巫岘族在镇魔府建立的二十年内，陆续迁移到色棱措湖的湖岸小岛。

（本章完）