对于这些朴实的采玉来说，每个月多一百块钱的工资，都是一种仁慈了，唉，果然够苦的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

张天元想要去矿岸边看一看，几个采玉欣然答应了，说什么库尔班老爷的朋友，那就是大家的朋友，看起来库尔班还真是很会做啊。

几个矿好像窝，一片石碴中堆有几堆青白玉石。采玉告诉张天元，这是他们从刚找到的一条玉带里采出的，准备这几天背到山脚下运走。

张天元趴在看下去，内漆黑，什么也看不见。矿工们说可以带他下里去看一看，他本来是想欣然答应的，不过看着那黑漆漆的内，还是多问了一句：“你们就这样直接下去？没有什么安全防御措施？”

“啥叫安全防御措施啊，我们一直都是这么做的啊。”

采玉的话，让张天元了解到，正如独眼所说的那样，这里什么安全保障都没有，不过他还是壮着胆子跟采玉进看了一下，反正他有地气护身，也不怕会有生命危险。

这个矿高、宽都只一米多点，张天元他们只能一寸一寸匍匐着爬进中。没进之前，张天元想象玉石矿一定是连成一片的，里肯定是四壁皆玉，光可鉴，可一直爬到到底也没看到一丁点玉的痕迹。

爬出外，张天元让采玉指点他用手机拍摄的一张原生玉矿脉的照片。望着高达百米的开采面，这位被称作老王的采玉扳弄着被石“啃”掉小拇指的左手默然地摇着。

“这个矿已经挖了很久了。可是却一直都没有收获，我们几乎都要放弃了。不过库尔班老爷让我们继续挖，继续炸，那我们就继续喽。”

“你们找矿和采矿都这么难吗？”张天元问道。

“唉，老乡啊，你可不知道啊，采玉不像挖煤，煤矿选一个矿点就可以采几年，甚至几十年。但玉矿不一样。有时是碰运气。这座山里有许多个玉矿带，有时用炸药炸开几个，白辛苦几天，却往往连一条玉带都找不到。辛苦倒没什么，可是辛苦之后却什么收获都没有，这就太气了。”老王叹了气说道。

在来玉矿之前，张天元总认为采玉可能和开采大理石一样。一采一大片，直到这时才知道自己的想象是多么无知可笑。

首先玉矿不像别的矿石连片，而是断断续续地藏在石岩芯里，矿脉真的如古诗所云如烟似雾、飘忽不定。偶尔露出的矿脉又被厚厚的岩石层包裹，每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚硬岩石。

这就决定采玉不但要付出十分艰辛的劳动，同时。还要有一双识玉的慧眼，识别玉和石的不同。与玉相连的岩石叫玉石根，看来像玉却是石，最难区分。取得不好，玉石俱碎,前功尽弃。

传说昆仑山的仙们把昆仑玉种在苗圃中。尽心呵护一千年就能泌出一滴玉膏，然而玉非常难种。常常眼看快成膏时却忽然毁了，数百年的心血瞬间化为乌有。

在张天元看来，昆仑山采玉比那些种玉的仙还要艰难。黄金有价玉无价，只有亲眼看到那些浩大的工作面、极端艰苦的工作环境和他们到目前为止那么一点琐碎的回报，才知道得到一块宝玉是何等的困难与艰辛。

在石河子沟这个矿点，老王他们几十号已经夜不停地开采了一年多，听说库尔班也为此投资金累计上千万元，还有数名采玉工的生命永远地留在了这里，可至今还没有发现过质地比较好的玉料，即便是现在发现的那些，其实也都不多。

张天元就想了，难道冥冥之中真有一种超自然的力量在执掌着命运？看到老王无可奈何的眼和黑漆漆的矿，张天元终于明白“赌玉”的残酷与惊心动魄。

他这一次来寻矿，假使没有六字真诀，那么会不会也直接把几千万打水漂了呢？那是绝对有可能的，库尔班的眼光比较好，最起码还在这里发现了玉带，虽然说并不多，质地也不算上乘，但好歹是没有完全亏本，可是他呢，没有了六字真诀的话，如何在这里发现玉矿呢？

“这些矿的都这么小，要是万一发生了危险可怎么办？”张天元指着那只能容一出的说道。

老王回答道：“就是这样啊，找玉矿带是极辛苦的事，一个钻进里，打四处寻找，根据石质的成色判断是否有玉带。玉石有’湿温润‘的特点。这里的玉带一般宽70公分左右，构造大多呈线状，有的也呈环状，如果开采时出现一层黑石，玉带就断了，再往前开采，就没有玉石了。”

“什么事儿都不容易啊。”张天元感慨道。

“对啊，找玉矿带本身就非常不容易了，取玉更加凶险。取玉时，不能狂轰猛炸，要用膨胀剂，采取无声，不能强撬，以避免为的裂缝。不瞒老乡你说，我们在这里曾采过一块重110公斤的青白玉。

不过取玉真是个危险的活计，顶上经常掉石砸伤。有一次，一对兄弟在内采玉，突然塌方，二被埋进内。工友们营救了5个多小时，才把救了上来，还好，二没有生命危险。”老王说起这些，眼睛里时而兴奋，时而却是一种悲凉。

等矿工们背着玉回营地的时候，张天元也跟着回去了。

下山来到矿工的住处，一个地窝子，既是他们的宿舍，又是伙房。照明用的是马灯和蜡烛，吃水要到远处的雪水河，用塑料壶一壶壶地背回来。

张天元看到伙房里放有几个5公斤装的塑料壶，装的是散酒。炊事员介绍说。这里馒蒸不熟，米饭夹生。大家都很累，又没有别处可去，闲时都以喝酒来打发时间，平均每天一要喝半斤散酒。

在昆仑山上长期这么饮酒，下山后，工们的心脏肯定会出问题，张天元真得很替这些采玉感到担心和痛心。

他心里就在想了，以后一定要把自己酒厂酿造的猴儿酒带到这里来。让这些既可以喝到酒，又不会伤害身体，这也是他能做到的一点点微末小事儿了。

远古以来，玉被奉为物，可以趋祥避祸，可以逢凶化吉，可以食之成仙。可以裹尸不腐，也许与昆仑玉的秘色彩和美丽传说有关。

昆仑山也是中.华民族话传说的摇篮，以“帝之下都，百之所在”流传于世。这里盛产一种美丽的石，古称它为昆仑玉。据《史记.大宛传》记载，昆仑山“其山多玉石。”

《穆天子传》记载。周穆王西征，至昆仑山“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只。”尽管大多话故事、民间传说，读来让思绪飘。然而。从兴隆洼遗存发现，类第一次打磨出玉斧、玉饰。却是在一个夕晖飘的午后，距今八千二百余年。

从距今四五千年前的新石器时代中晚期以来，历代首领、权贵、帝王，均好玉器。自商代以来的帝王所用、礼仪所使，达官显贵所玩，多为和田玉。玉在当时的社会，既是沟通的媒介，又是身份地位的象征。

从春秋战国起，古以佩玉来规范自身的言行和彰显仁君子的德。尤其当和田玉流中原后，儒生们更是用玉来体现礼学思想。《礼记.玉藻》曰:“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”东汉许慎在《说文解字》中云:“玉，石之美者，兼五德。”

这实际上是把玉的色泽、纹理、质地、硬度和韧五个特格化了。多少年来，儒家学说始终以玉为尊，以玉为荣。玉从此走出权威的藩篱，走下癨的灵坛，成为我国古代君子德行守的化身，成为我国