承载能量化的伊普西龙符文……换句话说，他们是伊普西龙灵魂良好的载体。

在付出生命代价后，生物学家完成了他的历史使命，幸存的伊普西龙通过他摸索出来的方法，以不同于失落之地那些的方式延续文明的火焰……在这两颗美丽的行星上。

伊普西龙赋予它们两个好听的名字，盖亚与阿瑞斯。

在找到良好的灵魂载体后，他们并没有将生物学家培育出的被称为“根达亚”的智慧生物全部杀死，相反，他们将这些实验体放归盖亚星，并传下生存之道，文明火种。

按照库库尔坎的说法，这是该伊普西龙分支温和博怀的直接体现。

他们为了调整自己的状态，以适应新的身体进了休眠，盖亚星上的根达亚可以说是站在巨的肩膀上，文明发展迅速，懂得利用自身能量来克服生活障碍，不断地繁衍、成长，建立起文明的雏形。

伊普西龙从休眠中苏醒后，发现根达亚已经发展出自己的文明……因为受到所谓的“”的启示（伊普西龙赐予的各种技艺），其社会结构跟伊普西龙社会十分相似，这让从休眠中醒来的伊普西龙有种回归家乡的感觉。

许多耐不住寂寞的伊普西龙离开阿瑞斯星，加盖亚星的根达亚族群，出于引导文明发展的想法也好，还是满足自身追求也罢，总之很多伊普西龙渐渐适应了盖亚星的生活，甚至于有些伊普西龙同根达亚结合，诞下幼儿。

按照伊普西龙生物学家的实验方案，他保留了盖亚星实验生物的繁衍方式，以弥补伊普西龙身体的天然缺陷，以便族能够享受生育的快乐，某种程度上讲也可以扩展族群规模，延续文明火种。虽然……总有那么一种古怪的感觉。

伊普西龙生物学家无法在根达亚身上复制伊普西龙gou的生育方式，只能通过改良实验对象的大脑系统，利用各种生理活动以及相应的身体反应，一定程度上模拟伊普西龙的感体系……用莱迪蒙斯的话说，最具代表的便是。

主导实验的伊普西龙生物学家过早死亡，他没有预料到这种感模拟体系会潜移默化地影响伊普西龙的意识。最直接的表现便是伊普西龙同本土根达亚的结合……不只是伊普西龙与伊普西龙结合。

简而言之，“天”与凡恋了。而他们所生的孩子，自然也异于常，最终成为根达亚社会里的佼佼者，不管是在超能力，还是在智慧方面。

无论是出于母、父，还是失去局外的立场，伊普西龙将越来越先进的科学技术传授给他们的孩子与新族……这个文明在科技上的发展好像一辆搭载航天发动机的汽车，很快便踏足航空领域。

在这个过程中，分歧与纷争大范围出现，战争与混在盖亚星蔓延。

伊普西龙也没有办法制止，甚至原来的同伴都反目成仇，互相对立……也不过是没有盖亚星的战争激烈罢了。

最终……他们眼睁睁地看着根达亚将自己的文明毁灭，少数伊普西龙也因内斗死亡。

他们对根达亚的无私带来了什么？带来了毁灭……一如伊普西龙的近代史，充满悲伤、落魄、凄凉，还有残酷……

只有极少数伊普西龙的亲生子被救下来，带到阿瑞斯星。

在沉寂一段时间后，伊普西龙从悲伤走出，开始进行基因改良------对盖亚幸存的根达亚。归根结底，他们无法对自己的造物坐视不理。

新的基因片段被加下一代根达亚的身体，削弱了继承自伊普西龙的超能力，但是从另一个角度上提高了环境适应力，之后整个族群迁徙至没有受到战火波及的极寒之地。

这一次伊普西龙吸取教训，不再过多手新种族的社会发展，只是单纯地将他们看成灵魂的容器。伊普西龙聚集在阿瑞斯星，他们的根达亚子定期巡视盖亚星的“新类”，从中筛选出通过后天努力变强，属于社会不稳定因素的“新类”转移至阿瑞斯星，成为伊普西龙的灵魂载体。

极寒之地文明最终毁在伊普西龙对盖亚星的环境改造过程中……因为他们要修复根达亚毁灭战争对行星的损伤，而有位伊普西龙在相关作中犯了错误。