翌，才拂晓，两位年轻学子早早赶来兰山庐。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址其中男子是两朝柱臣东郭五弦的长孙，名六指；子是一位夏老兵孤，托付给庐主，名舒礼。

庐主无论天晴雨雪，从未懈怠过启蒙授课，即便游学，也托付稍年长的弟子代师授课。早些年时，是武侯长孙武长安，后来是东郭五弦长孙六指。

两位学子在庐前等候，子修先出来，与两规规矩矩站成一排。

庐主吃过早食，才肯见弟子，开门见山说道：“从今起，不授课。为师准备了三样礼物，你们各自挑选。”

三位学子中，子修和六指已有准备，只有舒礼有些意外，且惶恐，父亲守王城而死，除了先生，再无依靠，总不好一直在东郭大家白住。

舒礼起初住在学宫，后来被六指的妹妹东郭小囡带去家里住，东郭小囡跟着华胥年轻采诗官离开夏邑后，舒礼本想搬回学宫，又不好开，迟迟等不到先生授意，只好作罢。好在东郭五弦从未东郭逐客的心思，对待舒礼，与自家长孙一视同仁。越是这样，舒礼越是愧疚，整早出晚归，在学宫待一整天。

现在，寄篱下的少该担忧前途了。舒礼记得去年冬月最后一批夏逃离夏邑是往东去的，听说东方有一座城邑，那里全是夏。少往东瞧一眼，不知东边到底多远，依旧笃定心思，去夏汭，一个也去，今天就去。

庐主为弟子准备礼物，颇为用心，一张五弦琴，名芙蓉，原主是东郭五弦；一卷羊皮，名《夏堪舆》，乃是西门甲所编纂，记载天下地理；一支玉簪，是庐主随身之物。

子修刚伸手，挨了一下打，庐主平静说道：“君子不争。”

六指谦让道：“舒礼最小。”

于是舒礼上前一步，本想取玉簪，犹豫片刻，拿走羊皮卷。

子修再伸手，又挨一下打，庐主依旧平静道：“不长记。”

六指自然取走心仪多时的五弦琴。

至于子修，想选，也没得选。

庐主并不在乎三位弟子选择，尽了本分后，点名六指。

“弟子在。”六指压抑心喜意，聆听教诲。

庐主平静说道：“你常去鸳鸯池奏乐，对诸越神往已久，此次游历……”

六指脸色决然，道：“弟子往东。”

“你的选择，我不涉，”庐主停顿片刻，嘱咐道，“别问起，往南。”

“子修，”庐主凝视束发少年，不知何时已与自己等高，叮嘱道，“回华胥后，少得罪，其余的，随你。”

“好，”子修摩挲手里玉簪，争执一句，“要是有先得罪我……”

“也随你，”庐主面北而立，行一个华胥礼，轻声道，“回去时，去你娘坟前磕个。”

最后，庐主征求舒礼意见：“舒礼，学宫不留，你可随六指游历诸越，南有鸳鸯，比翼

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而飞，可以去看看；也可随子修去华胥，北有乔木，连理而生；都不想去的话，留在庐。”

寄篱下的少惦记学宫主收留恩，大事小事，脏活累活，一并揽下。其实学宫也没多少闲杂事，宰予我来学宫当庖子后，少清闲下来，帮衬子修烘竹，知晓隔壁堂蒙尘史书原来也叫汗青。有一回少鼓起勇气，找年纪相当、身份又有云泥之别的子修讨要一截竹片，削成簪子，细心藏好。

少快到及笄年纪，按照习俗，该由家长长辈行及笄礼，寓意娃长成。国家亡，少不知是否还有亲眷在世，就是有，也不知流亡何处。

三个，三个去处，其实少最想跟子修，不光是子修架子最小，还存了想听完风俗事迹的心思。只是想而已，就像少很喜欢那枚玉簪，又不敢要，在三样礼物中，挑了自以为最不起眼的羊皮卷。

少低着，羞怯询问：“先生，东郭小大去夏汭还是诸越？”

“去夏汭，”庐主悉少心思，叮嘱道，“外问起，去诸越。”

“那我跟东郭小大。”少一脸决然，表明心意后，将羊皮卷赠给子修，一脸惭愧，实在拿不出别的礼物，只有一卷羊皮，还不是自己的。

早前宰予我还没进学宫时，子修在灶房烘竹，当着少面在烤上留一排牙印，无心说一句：“小厨娘，等我回华胥了，就吃不到你做的饭了。”

少年无心，少有意，当时舒礼承诺：“我跟你回去，给你做一辈子饭。”

脱而出，少刹那脸红，隔着薄薄水雾，不着痕迹瞥少年一眼，好在少年没曲解话里意思，打趣道：“好啊。”

此时少惭愧没能履行承诺，又遗憾没能见到子修常挂在嘴边的那位华胥采诗官，该是多好的子，才值得懒惰少年用心做一件事。

是遗憾，也是羡慕。

少怔神之间，那支心心念念的玉簪在眼前晃呀晃，那个待她最和气的少年声音在耳边响呀响：“喏，给你。”

子修见舒礼迟迟不接，和气解释：“我恰好要这卷羊皮。”

当年老太史南史归隐，将贫贱刻刀托付给西门甲，后者并非称职史官，许多记载，还是仰仗老太史南史留下那三位弟子，尤其是太史伯。

西门甲早前为太史三兄弟摸骨，想讨要最小那个太史叔，继承衣钵，被拒，一直不肯断心思。暂代史官那几年，西门甲彻底放下心思，没仗着近水楼台先得月，挖墙角。

所谓承一诺，必守一生，何况两结伴同游的，胜过许多夫妻相处分。夫妻本是同林鸟，大难临各自飞。南史与西门甲，不是同林鸟，前者被誉为“报喜鹊”；后者称“兆凶乌”，乌鹊通巢。

当年两位庙堂执圭结伴出游，南史秉刻刀，镌竹书，纪风俗，载青史：西门甲号称经天地，纬阳，通神，晓鬼事。前者骑白羊，记载风俗史迹；后者驾牛车，勘察天文地理

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两位执圭一生致力于做一件事，骑白羊的南史，用奇妙的符号在竹片上复刻史迹，华胥母在竹片上踩踏雷泽脚印、华胥在竹片上刀耕火种、姜伯在竹片上发明耒耜、夏汭在竹片上吞食玄鸟蛋……竹片连成简，史迹汇成《夏史》。驾牛车的西门甲，用古老的线条在羊皮上标注地理，中央夏水平原、东方东夷泽国、南方诸越山川、北方华胥盆地、西方西陲高原……线条绘成图，地理集成《夏堪舆》。

《夏堪舆》本来悬挂明堂正南，象象征月照耀之地，皆为夏土。至于何时落到子兰手里，子修漠不关心，反正现在归自己了。和《夏堪舆》比，那支玉簪实在不值一提，只是舒礼未必这样想。

寄篱下的少，早早知事，听宰予我说过一张皮子换不了两坛本地黍酒，何况是换玉簪？更何况这支玉簪庐主从不离身，沾染许多书卷气，更高贵了。再何况少从子修那里知晓，许多东西、身份是父传子的，比如王朝天子、庙堂贵胄、史官刻刀，再比如眼前玉簪。

少知晓先生与子修是父子，好奇为何不肯以父子相称，能有多大仇呀，也不敢问。

子修实在招架不住，无奈道：“这卷羊皮，比玉簪值钱多了，说起来你还吃了亏。”

此时舒