太上曰:祸福无门，惟自召;善恶之报，如影随形。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

是以天地有司过之神，依所犯轻重，以夺算。算减则贫耗，多逢忧患，皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在上，录罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在身中，每到庚申，辄上诣天曹，言罪过。月晦之，灶神亦然。

凡有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退;不履邪径，不欺暗室;积德累功，慈心于物;忠孝友悌，正己化;矜孤恤寡，敬老怀幼;昆虫木，犹不可伤。宜悯之凶，乐之善，济之急，救之危。见之得，如己之得;见之失，如己之失。不彰短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与不追悔。

所谓善，皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。

苟或非义而动，背理而行;以恶为能，忍作残害;贼良善，暗侮君亲;慢其先生，叛其所事;诳诸无识，谤诸同学;虚诬诈伪，攻讦宗亲;刚强不仁，狠戾自用。

是非不当，向背乖宜;虐下取功，谄上希旨;受恩不感，念怨不休;轻蔑天民，扰国政;赏及非义，刑及无辜;杀取财，倾取位;诛降戮服，贬正排贤;凌孤寡，弃法受赂;以直为曲，以曲为直;轻为重，见杀加怒;知过不改，知善不为;自罪引他，壅塞方术;讪谤圣贤，侵凌道德。

飞逐走，发蛰惊栖;填覆巢，伤胎卵;愿有失，毁成功;危自安，减自益;以恶易好，以私废公;窃之能，蔽之善;形之丑，讦之私;耗货财，离骨;侵所，助为非;逞志作威，辱求胜;败苗稼，婚姻。

苟富而骄，苟免无耻;认恩推过，嫁祸卖恶;沽买虚誉，包贮险心;挫所长，护己所短;乘威迫胁，纵杀伤;无故剪裁，非礼烹宰;散弃五谷，劳扰众生;之家，取其财宝;决水放火，以害民居;紊规模，以败功;损器物，以穷用。

见他荣贵，愿他流贬;见他富有，愿他散;见他色美，起心私之;负他货财，愿他身死;求不遂，便生咒恨;见他失便，便说他过;见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。

埋蛊厌，用药杀树;恚怒师傅，抵触父兄;强取强求，好侵好夺;掳掠致富，巧诈求迁;赏罚不平，逸乐过节;苛虐其下，恐吓于他。

怨天尤，呵风骂雨;斗合争讼，妄逐朋党;用妻妾语，违父母训;得新忘故，是心非;贪冒于财，欺罔其上;造作恶语，谗毁平;毁称直，骂神称正;弃顺效逆，背亲向疏;指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。

施与后悔，假借不还;分外营求，力上施设;欲过度，心毒貌慈;秽食喂，左道惑众;短尺狭度，轻秤小升;以伪杂真，采取利;压良为贱，谩蓦愚;贪婪无厌，咒诅求直。

嗜酒悖，骨忿争;男不忠良，不柔顺;不和其室，不敬其夫;每好矜夸，常行妒忌;无行于妻子，失礼于舅姑;轻慢先灵，违逆上命;作为无益，怀挟外心;自咒咒他，偏憎偏。

越井越灶，跳食跳;损子堕胎，行多隐僻;晦腊歌舞，朔旦号怒;对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭;又以灶火烧香，秽柴作食;夜起露，八节行刑;唾流星，指虹霓;辄指三光，久视月;春月燎猎，对北恶骂;无故杀打蛇。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余辜，乃殃及子孙。又诸横取财者，乃计其妻子家以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病舌诸事，以当妄取之值。又枉杀者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉语善、视善、行善，一有三善，三年天必降之福。凶语恶、视恶、行恶，一有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之?