一

三后。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

秦宫大殿上。 文武百官分列两厢，一派庄严、肃穆气息。

卫鞅身穿上大夫朝服，与众大臣同列朝堂。

众大臣用挑剔和鄙昵的神，‘欢迎’这位新同僚。

虽然同僚不待见，和明显的不欢迎态度，并不是件令高兴的事，但卫鞅对此似乎并不在意，他看上去神坦然，从容不迫，倒好像眼前的这一切跟自己毫无系似的。

随着一声“大王驾到——”，秦孝公神采奕奕地出现在大殿之上。

在众大臣的记忆里，君上自从即登大宝之起，就极为少见今天这副神饱满状态。

看上去，今秦孝公神十足，显得很亢奋，一改往的作派，这倒让众大臣颇感意外。

众大臣带着迷茫、困惑不解和惊讶的神“恭迎圣驾”。

秦孝公健步走上玉阶，稳坐在御座之上。百官山呼“万岁”，行跪拜大礼。

待百官“平身”仪立两厢之后，秦孝公扫视全场官员，徐徐开道：“今朝会，寡欲就一件大事与众卿商讨，此事关系到我大秦兴衰荣辱及长治久安呵。寡自登基以来，时刻不敢忘记祖宗江山社稷，竭尽全力来处置朝中大事，当然哪，这是任何一个国君之正道。而完善法度，尽力使国君成其光明，完成使命则是每一个做臣子之本分。早洗刷国耻，重振穆公霸业，则是我秦国几代之梦想呵！为了尽快实现先君遗志，也为了我大秦子孙之繁荣昌盛，寡打算变更法度来治理国家，变革礼治来教化百姓——诸位卿以为如何？”

斯言一出，全场震惊。

文武百官颇感意外，立时目瞪呆，面面相觑。

景监带着鄙视和嘲弄的神望着群臣。

上大夫甘龙和杜挚对望了一眼。

甘龙出班发言：“大王，臣听说，自古以来，圣从不轻易变革百姓旧礼俗教化万方，智者也从不随意变更旧法度治理国家。沿袭旧礼制施行教化百姓，依据旧法度治理国家，无论是朝廷官吏，还是平百姓，都无不便之处。今若贸然摒弃亘古礼制，无端变更祖宗法度，恐遭天下之非议，既有损朝廷威仪，也有伤国君之圣明哪！请大王三思而后行呀！”

话音刚落，大臣们都频频点。文武百官都纷纷窃窃私语——

“哎，好端端的，大王怎么突然想起要变更祖制呢？这可是冒天下之大不韪呀！”

“祖宗法度，亘古礼制，代代沿袭，遵循，岂是能擅自变更的呀？”

“谁说不是呢！这消息要是一旦传开，恐怕非了套不可！”

“是呀，不仅仅是套，恐怕是整个秦国都要翻了天呀！”

“不管怎么说，此事绝对万万不可行呀！”

“是呀，万万不可行呀！”

“哎，大王好好的，怎么会突然冒出这么一个古怪念，真让匪夷所思呀！”

“嗨，那还用问吗，肯定是受了邪小的蛊惑！”

“难怪呢，原来是这狗东西捣的鬼！”

众大臣不约而同将厌恶、鄙昵、憎恶的恶毒目光投向卫鞅。

原先挨着卫鞅两厢站立的官员，也下意识的往旁闪避，有意和卫鞅保持老大一截距离。

一老臣颤颤巍巍地出班：“大王圣明，适才甘大所言……句句不谬呀，祖宗法度亘古礼治，上合天心，下顺民意……自三皇五帝起，代代沿用至今，从未变更过一丝一毫呀……无论朝廷官员还是庶民百姓，皆习以为常，安顺此道，也从未出过较大差池……今若擅自变更祖宗旧

（本章未完，请翻页）

法礼制，恐将引发无妄之祸端……老臣担心，届时会激起民变，扰朝纲……还望大王三思呀！大王。”

下面立时响起一片应和声——

“是呀，左大夫说的极是呀。”

秦孝公轻轻叹了一气：“寡也正是担心这一点呵……”又将征询的目光投向了卫鞅。

景监也将取代的目光投向了卫鞅。

卫鞅看了甘龙等一眼，朗声道：

“甘大夫适才所见，实乃俗之见。朝廷制定法度之根本即是护百姓，就是以百姓之利益为起端，固然维护百姓之利益。同样道理，礼制也必须是有利于国家长治久安，否则即失去了存在之价值和意义。所以圣治国，但能使国家富饶强盛，就会毫不犹豫地勇于摒弃不合时宜之陈旧法度。只要有利于百姓安居乐业，有利于国家长治久安，即使不遵循旧礼制，亦未尝不可。况且，高于常之作为，及独具远见之筹略，往往是要为世俗之嘲笑反对。俗话说‘愚昧之在事已经做完之后还看不清楚，智慧之在事尚无萌芽之前就已经察觉到了。’夏、商、周三个朝代之礼制各不相同，但均成就其帝王伟业。春秋五霸之法度亦各不相同，但均成就惊世骇俗霸业。所以大可不必为此而担心。”

秦孝公露出赞许的笑容：“卫卿所言甚善，言之有理啊。”

上大夫杜挚忙出班；“大王，臣听闻，若无百倍之利益，就不如不变法，若无十倍之功效，则不更换旧礼制。再说，效仿古可保无虞，遵循旧制则无邪之。大王您要三思呀！千万不要受邪小蒙蔽。”说罢，他狠狠瞪了卫鞅一眼。

文武百官又纷纷点称是——

“是呀，杜大夫所言甚是呀。”

“循规蹈矩，可保无虞呀！”

卫鞅哑然一笑：“在下倒要请教杜大夫，前朝古代教化方式不一而足，若要效仿古，试问效仿何？三皇五帝也好，春秋五霸也好，其礼制互不相同，更无因袭之说，若遵循旧制，请问要拘守谁礼制？上古时期蒙昧未开，伏羲、神农采取教化百姓，而不采取诛杀百姓方式治理天下；后来黄帝、尧、舜等帝王采用诛杀罪但却不叫家连坐方式治理天下；至于周文王、周武王时期，也是各自结合当时形势，而制定了相应法度和礼制来治理天下。所以说，礼制和法度并非是一成不变的，而是要随着时代发展需要而因时因地灵活制定的。治理国家也不能只用一个办法，为国家谋利益，就不必效仿古。”

杜挚冷笑道：“夏、商、周三朝更迭替，然所遵循之法度却是一脉相承，代代沿用，不也都照样兴旺发达吗？”

卫鞅正色道：“杜大此言差矣，商汤、周武之兴起，正是因其不拘旧法，不墨守成规，而顺时而动，适时变革旧制之结果；同样，夏桀之灭亡，正是因其顽固保守墨守成规，不肯顺应形势变化，没有及时变革陈旧法度之结果。因此，变法者不应该被排斥，而拘守旧法者也不应受到重视。”

杜挚冷笑道：“请教阁下，依你之意，我大秦目前施行之法度就不能使百姓安居乐业？不施行你所谓之新法，我大秦就不能长治久安？哼，简直是荒谬之论，无稽之谈！想我大秦自立国开始，就依照祖宗法度治理天下，代代沿袭，世世遵循，从未出过任何差池，可以说是政通和，国泰民安。根本就不需要变革什么所谓之新法！”

文武百官又频频点——

“嗯，说的是呀。”

卫鞅反问：“那么请问杜大，诚如你所言，大秦如今应该算是国富民强喽？”

杜挚傲然道：“然也。”

（本章未完，请